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quelconque. Après cette approbation, ces prêtres pouvaient rendre en paroisse les services qu'on leur demandait, selon l'étendue de leurs pouvoirs. Au-dessous d'eux, il y avait encore dans les églises de Limoges en 1629 des prêtres étrangers et non habitués. L'évêque avait autorisé les curés à « retenir un certain nombre de ces ecclésiastiques, qui leur avaient semblé nécessaires ou grandement utiles pour le service paroissial ». Ces prêtres pouvaient assister aux divins offices avec les habitués, mais sans surplis et portant le bonnet carré seulement. Ils ne pouvaient percevoir des distributions de deniers, que dans l'église paroissiale, à laquelle ils étaient agrégés, « sous peine d'être chassés et renvoyés dans les paroisses, où ils étaient nés et avaient été baptisés ».

Pour établir de l'ordre dans le service paroissial et assigner à chacun des prêtres habitués ou agrégés ce qui était de son office, selon le rang qu'il tenait et le pouvoir qu'il avait reçu de l'évêque, un tableau devait être appendu dans la sacristie de chaque église paroissiale, avec l'inscription exacte des noms et des qualités de tous ces ecclésiastiques, selon l'ordre de leurs réceptions. Les pointeurs avaient l'ordre de ne mettre sur leurs « quadres », et leurs rôles ou listes de service aucun nom de prêtres ou de clercs qui n'aurait pas été inscrit sur ce tableau ^.

S^ Les prêtres communalistes,