ROUE

PS

Te *

EE, Des

cependant que les catholiques de Mantes, trop soumis à l'influence de Paris, ont contemplé le massacre qui avait eu lieu dans la capitale, sans essayer de le rééditer dans leur ville. 11 y avait, vers 1560, à Limay, «une trentaine de familles infestées d’hérésie! ». Elles existaient probablement encore en 1572, quel a été leur sort?

Après la Saint-Barthélémy, le roi de Navarre, qui s'était converti sous les menaces de mort et qui était en quelque sorte resté prisonnier de Paris, résolut de

s'enfuir et ses partisans formèêrent le projet de s’em-

parer de Mantes. L'affaire échoua à cause de la précipitatiôn de l’un. des chefs du complot. Il y a, à la mairie de Mantes, liasse 17, une série de lettres inédites de Charles IX dont nous donnons quelques extraits qui montrent que le roi s'était radouci à l'égard des Protestants.

Dans une de ces lettres, Charles IX inéoime ses « chers et bien-aimés de Mantes » qu'ils aient « à prendre garde de la seureté de la ville et pont de Mante, faisant faire si bonne garde que s’il y avait entreprinse sur-la dite ville et pont ils en puissent empescher l’exécution et jusques à ce que nous voyons ce que sera de tous ces bruits (afin que) tous nos subjects y puissent vivre en paix et que les dits de la nouvelle opinion puissent cognoistre come nostre droite et sincère intention est de conserver tous nos subjects de l’une et l’autre religion en seuretéet repos. soubs nostre obéissance. » Cette lettre est datée du

dernier jour de février 1573.

La garnison de Mantes ayant fait quelques prisonniers parmi les amis du roi de Navarre qui avaient voulu surprendre la ville, Charles IX écrivit de nou-

1 Chrestien, manuscrit cité, p. 429.