‹ La réforme de l'éducation en Allemagne au dix-huitième siècle; Basedow et le philanthropinismeChapitre 131 sur 467 · CHAPITRE VII · texte numérisé non relu

CHAPITRE VII

Critique des métliodes en usage. — La méttiode sensible et récréative. — L'enseignement religieux. — L'enseignement du latin. — Périodes de l'éducation. — Influence de Locli;e. — Conclusion.

Dans ce petit traité, Basedow adopte déjà le précepte qui sera désormais la base de tout son système d'éducation. « Omnis nostra a se?isibus incipit cognitio, et experientia rerum magistra est. Hinc efficitur omnUms in disciplinis , ut multa pueris obscurci maneant hanc solam oh causam, quotiiam ea non viderint audierintve '. » Cette application du principe de l'empirisme à l'éducation n'était pas nouvelle : plus d'un siècle auparavant, Coménius, s'inspirant de la méthode de Bacon, l'avait déjà formulée dans son Orbis pictus ., en tête duquel il écrivait .* « In intellectu nihil est, nisi prius fuerit m sensu. Sensus ergo circa rerum différentiels recte percipiendas, graviter exercere, erit toti sapientise totique sapienti eloquentise , omnibusque prudentibus vitœ actionibus fiindamenta ponere. Quod quia vulgo in scholis

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