Ibid

6. On sait que Locke recommande de se montrer très sobre de détails sur la notion de l'idée de Dieu (§ 139).

reléguer au second plan les choses qui seraient mieux à sa portée, comme la lecture, l'écriture et Farithmétique. On peut conclure de ce rapide exposé que la dignité de magister était alors bien facile à obtenir à l'université de Kiel, puisque dans un traité si court et si mal écrit, ce qu'il y a d'intéressant, c'est-à-dire la critique négative et la méthode proposée, n'est pas de l'auteur, et que ce qui est de lui, c'est-à-dire la division de l'éducation en périodes et l'ordre de matières de l'enseignement, est aussi bizarre que mal défini.

GHi PITRE VIII

LA « PHILALETHIE «

De l'abus des études. — Encombrement des carrières libérales. — Abus du latin. — Utilité morale de l'histoire. — Utilité des mathématiques. — Delà nécessité d'une collection de livres scolaires. — Influence de La Chalotais. — Des notions sur la naissance. — Influence de Rousseau. — Conclusion,

La Philalethie ne renferme qu'un chapitre sur l'éducation des enfants. Nous ne reviendrons pas avec l'auteur sur les choses qu'il a déjà dites dans la Méthode nouvelle et nous nous contenterons de relever celles dont il parle pour la première fois.

Basedow s'élève d'abord avec une énergie toute particulière contre la coutume trop répandue chez les parents de vouloir pousser leurs enfants aux études classiques : « N'y a-t-il pas trop de docteurs? » s'écrie-t-il. & Combien de professeurs, docteurs ou licenciés, seraient plus utiles en travaillant de leurs mains, en se faisant tourneurs, etc. \ Il est certain que les parents poussent trop leurs enfants aux études savantes, et feraient bien mieux de les diriger vers le commerce, la chirurgie, la librairie, les beauxarts et surtout l'agriculture \ » « Que de lettrés dont on applaudît les dissertations sur Virgile et Homère, Corneille et Racine, etc., et qui oublient d'être bons époux„ d'instruire eux-mêmes leurs enfants, de surveiller leur