‹ La réforme de l'éducation en Allemagne au dix-huitième siècle; Basedow et le philanthropinismeChapitre 33 sur 467 · Basedow, Vierteljahr. Nachr.^ p · texte numérisé non relu

Basedow, Vierteljahr. Nachr.^ p

2. Il est en effet difficile de ne pas admettre que les leçons de l'auteur des Fragments aient eu quelque influence sur les idées religieuses de Basedow. Nous aurons d'ailleurs plus loin l'occasion de montrer des preuves évidentes de cette influence.

théologiques auxquels il dut les années les plus troublées de son existence. Telles furent les seules études que fit à Leipzig ce singulier candidat, qui, sans aller entendre seulement les professeurs, jugeait lui-même sa propre direction préférable à la leur, et n'était venu à l'université, en quelque sorte, que pour travailler dans sa chambre.

Il vécut ainsi deux années dans un état souvent voisin de la misère, car, dit-il, pendant un certain temps, « il ne put se procurer des aliments chauds que trois fois par semaine *. » La protection de ses anciens professeurs, Richey et Reimarus, l'avait pourtant suivi à Leipzig, nous l'avons vu, et il résulte de deux lettres inédites que nous publions plus loin ^ qu'il avait obtenu, très probablement par leur intermédiaire, une bourse ^ pour lui permettre de vivre dans cette ville. Dans la première de ces lettres, datée du 14 mai 1746, il sollicite, en effet, de son protecteur ^ la prolongation de sa bourse pour l'année suivante, car, dit-il, « tout lui plaît à l'université, si ce n'est qu'il a déjà vu qu'il était impossible de vivre à Leipzig à moins de 200 thalers par an », et que par conséquent, même avec les économies qu'il a pu faire à Hambourg, « il ne pourra guère aller plus d'un an. » Dans la seconde lettre, datée du 10 octobre de la même année, il renouvelle sa demande avec insistance en donnant à son protecteur des renseignements assez intéressants sur ses occupations à Leipzig. Nous apprenons ainsi qu'il fut alors en rapport avec les poètes des Bremer Beitràge, dont il appréciait surtout l'esprit, et sous la direction desquels il aurait voulu pouvoir travailler, dit-il, si ses études philosophiques et théologiques ne l'en avaient empêché. C'est du moins le prétexte qu'il donne dans la dernière de ses lettres : mais dans la première, il nous paraît être plus près de la vérité, lorsqu'il avoue ingénument qu'il « hésite à se laisser dé-

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