Ueber das Studium, etc., p

raient pas moins connus et recherchés par les étudiants qui voudraient passer les examens professionnels exigés pour les emplois auxquels ils se destinent.

On fait encore valoir un argument pour la défense des universités : c'est qu'elles favorisent la culture désintéressée des arts et des sciences. Trapp croit qu'un vrai savant n'a pas besoin d'appartenir à une université pour suivre sa voie. Sans doute, il y a le prestige qui entoure toujours un corps savant : mais ce prestige est plutôt un mal qu'un bien, en ce qu'il trompe le public sur la valeur souvent contestable de tels ou tels membres de l'université. On peut déjà regretter la négligence bien connue que certains auteurs, une fois célèbres, apportent dans leurs travaux, qu'ils savent acceptés d'avance sur la seule foi de leur nom. Que sera-ce avec une compagnie savante? Qu'on se rappelle la puissance qu'ont eue pendant longtemps les oracles des Facultés, souvent si peu d'accord avec la vérité et la justice : que de préjugés et d'erreurs funestes, que de persécutions, que de sang versé elles ont à se reprocher! On ne saurait même soutenir qu'elles sont indispensables pour la culture des esprits supérieurs, lorsqu'on voit tant d'hommes célèbres, tels que Leibniz, Reimarus, Voltaire, Lessing, Moïse Mendelssohn, Garve, Richardson, Fielding, Klopstock, s'être formés en dehors des universités. En revanche, combien de milliers déjeunes gens en reviennent plus ignorants qu'avant, après y avoir corrompu leurs mœurs, détruit leur santé et englouti leur fortune. Encore une fois, il n'y a qu'un remède à un tel état de choses, c'est de supprimer les universités, et le plus tôt sera le mieux.