RÉGÉNÉRATION DES ÉTUDES HUMANISTES

embarrassée et arrêtée par un autre, comme si c'était une tout autre langue \ »

Telles sont, autant qu'on en peut donner l'idée dans un résumé aussi court, les opinions essentielles de Gedike sur l'organisation des études. Si l'on considère maintenant que la plupart de ces opinions étaient partagées et soutenues par le ministre Zedlitz, qui était loin de suivre les philanthropinistes dans toutes leurs erreurs, et que le programme du gymnase de F'riedrichswerder pour l'année 1781, qu'on peut regarder comme l'expression concrète des idées combinées de ces deux réformateurs, fut le type adopté pour les autres gymnases de Prusse, on comprendra l'importance que doit avoir un tel document pour l'histoire de l'éducation. Rien ne peut, à nos yeux, témoigner plus clairement que ce programme de l'influence exacte des idées philanthropinistes sur les études classiques, ni montrer pour ainsi dire d'une façon plus sensible jusqu'à quel point il leur fut donné de pénétrer dans le sanctuaire jusqu'alors inviolable des humanités ^

Sous la direction d'un homme dont les qualités pratiques secondaient admirablement les vues élevées, le gymnase de Friedrichswerder ne pouvait manquer de prospérer. En 1781, l'année où parut le nouveau programme, cet établissement comptait quatre-vingt-douze élèves : en 1791, il avait atteint, par une progression croissante et régulière, le chiffre de trois cent dix^ Parmi les innovations dues au réformateur, et qui devaient subsister jusqu'à nos jours, il importe de signaler l'examen de sortie [Abiturienten-Exame?i), dont il avait soumis le projet et le programme au Conseil supérieur des écoles le 20 avril 1788, et qu'un édit royal du 23 décembre de la même année rendait obligatoire pour l'admission des jeunes gens aux cours des universités. Cet examen eut lieu pour la-