J. Leyser, ibid., p, 79, xii

écrire, je le fais encore aujourd'hui sous un couvert qui sera sans doute inviolable. Je suis porté à croire que l'inquisition espagnole a pris racine dans une grande partie de l'Allemagne. J'ose vous dire que je ne reconnais plus cette nation sensée, elle a adopté de préférence toutes les calomnies absurdes que l'esclavage soudoie contre notre révolution et contre notre sublime constitution, j'ose vous assurer qu'il n'y a plus qu'un parti en France, que Paris est tranquille, que le roi est de bonne foi, que chacun bénit le nouveau gouvernement. Il faut être ennemi du genre humain et de soi-même, enfin il ne faut point être homme pour fermer son cœur et ses yeux à des lois qui doivent régénérer l'espèce humaine. Nous voyons en pitié les raisonnements et les démarches de petits et de grands Couronnés. Quand ils s'émanciperont à l'attaque, nous jetterons sur leur territoire l'étendard de la liberté, et les Couronnés ne seront plus. Vous savez que je suis prophète, je vous ai dit au mois d'août 1789, que la révolution était consommée, c'est qu'elle l'était même alors. Il paraît que presque toute votre Allemagne a été trompée par les plus faux aperçus. Il y a encore plus de lâches la plume à la main que l'épée au poing. Qu'y a-t-il donc de si merveilleux que de voir des hommes faire usage de leur intelligence et de leurs bras? Cela arrivera chez vous, comme chez nous, pour la punition de tous les petits oppresseurs plastronnes de vieilles armoiries. Je suis brouillé avec votre Allemagne, qui ne sait ni lire ni raisonner, mais il y reste un juste, c'est vous, et vous feriez bien de faire entendre à vos compatriotes que nous ne sommes ni des Cannibales ni des Anthropophages, mais que nous avons voulu le redressement des torts, et nous l'avons obtenu sans grande effusion de sang. Priez Dieu que votre Allemagne s'en tire un jour avec la même modération. Quant aux scélérats qui, sous le nom de Princes, et aux bandits qui, sous le nom de Soldats, menacent de porter la flamme et le feu dans leur patrie, les verges sont prêtes pour ces enfans bouffis et forcenés. Vous rappelez-vous le calme qui régnait à Paris lors de votre dernier voyage? Eh bien! c'est toujours la même chose. Le jour de l'évasion du Roi, il ne s'est pas donné sur les assiettes un coup de fourchette de moins. Je ris de tous les politiques, et surtout des diplomatiques. Les sociétés humaines sont, comme les pyramides, une base solide et inébranlable, on peut écorner la pointe, la masse ne s'y (sic) ressent point. Vous savez qu'on taille le diamant avec la, poudre de diamant, les Armées font cette poudre, elles rongeront les trônes avant tout le reste. Pour en venir à l'édition de J.-J. Rousseau, elle chemine bien lentement, parce que le libraire n'a point de fonds, parce qu'on ne s'occupe plus de littérature. J'ai fait imprimer séparément une très grande partie de mon commentaire sous le titre de J.-J. Rousseau, con-

sidéré comme l'un des premiers auteurs de la révolution. A-t-on un peu connu en Allemagne mes notions claires sur le gouvernement? Je sais que je vous dois des remercimens pour quelques éloges que vous avez bien voulu faire de moi, mais je ne vous remercierai point. Je vous prierai seulement d'éclairer Vos Compatriotes sur nos affaires, et si vous vouliez des renseignemens sûrs, fidèles, puisés à la source, je serai homme à vous les donner. Mais il faudrait que la correspondance joignît à la sûreté l'exemtion de tous frais quelconques, car je ne donnerais pas vingt sous d'une lettre, vint-elle de l'Empereur de la Chine. On vient de faire un ouvrage dans votre genre, c'est l'Almanac du Père Gérard à l'usage des paysans, et où on leur explique l'esprit des nouvelles lois, qui veillent à la prospérité publique. Vous devriez faire un nouveau voyage parmi nous, vous verriez que les principes philosophiques peuvent régir encore mieux que les erreurs diplomatiques. Les Princes et les ministres sont de grands Charlatans. L'homme fait le gouvernement, comme l'abeille fait le gâteau de cire. Les Couronnés sont les guêpes dans la ruche, qu'on leur donne du miel, soit, mais qu'on leur ôte leur dard. On dit qu'il n'est pas sûr pour un Français de voyager aujourd'hui en Allemagne. A cette idée tout mon sang bouillonne, et il faut que ce soit vous pour que je jette une de mes lignes sur cette terre opprimée. Je ne vois plus que Paris pour le vrai séjour de l'homme libre, je ne veux troquer cette demeure que pour celle du Paradis. Je vous embrasse de tout mon cœur, vous priant de me faire passer ce que vous aurez de nouveau.

Le plus indépendant des enfans d'Adam,

Mercier,

Homme de lettres.

N. B. — Nous allons attaquer les Rebelles d'outre-Rhin.

Plan d'études du gymnase de Friedrichswerder (1781) ^

Cinquième classe,

L — Emeignenient des langues. 1° Allemand. 2° Latin.

II. — Notions scientifiques. 1° Enseignement religieux, d'après le traité de Dietrich. 2° Une classe spéciale est consacrée à des considérations téléologiques faciles et à la portée des enfants, dans le but d'attirer leur attention sur les plus frappantes des choses établies dans la nature par la sagesse et la bonté de Dieu. 3° Histoire sainte. 4'' Calligraphie. 5° Calcul. 6° Géographie, par-

1. Gedike, Gesammelte Schulschriften, t. I, pp. 155 et suiv. (Voir p. 527.)

ticulîèrement de l'Allemagne; notions très générales seulement sur les autres contrées de l'Europe. 7° Les Exercices 'préliminaires de Sulzer, comme exercices de lecture et de méditation.

Quatrième classe.

ï. — Langues. 1° Allemand. 2° Latin (Phèdre et Eutrope). 3° Français.

IL — Enseignement scientifique. 1° Enseignement religieux. 2° Histoire du Brandebourg. 3° Géographie. 4° Notions d'histoire utiles à tous les citoyens {historische Biirgerkenntnisse). 5'' Lecture de journaux pour l'expHcation de maintes notions de la vie quotidienne. 6° Les Exercices préliminaires comme en cinquième. 7° Calcul. 8° Calligraphie. 9° Dessin.

Troisième classe.

L — Langues. 1° Allemand. 2° Latin (Justin, C. Nepos). 3° Français. 4° Grec.

IL — Enseignement scientifique. 1° Enseignement religieux. 2* Histoire universelle. 3'' Géographie. 4° Lecture de journaux, comme en quatrième. 5° Histoire naturelle. 6° Calcul. 7° Calligraphie. 8° Dessin.

Seconde classe.

I. — Langues. 1° Latin (Térence, Quinte-Curce, Métamorphoses d'Ovide, Discours de Cicéron). 2? Grec (Anacréon, Hérodien, remplacé actuellement par la Cyropédie de Xénophon). 3° Français. 4° Allemand. 3'' Hébreu, pour les futurs théologiens.

IL — Enseignement scientifique. 1° Enseignement religieux, commun avec la première classe, d'après les « Ueberzeugungen und Vorsàlzen >■> de Tôllner. 2° Histoire politique moderne. 3° Mythologie, à propos de l'explication d'Ovide. 4° Arithmétique, avec préliminaires d'algèbre. 5° Dessin.

Première classe.

'I. — Langues. i° Latin (Cicéron : De natura deorum et De divinitate et les Tusculanes ; Virgile, Horace et quelques courts extraits d'autres auteurs comme Tacite et Piaule). 2° Grec (Homère, Platon, Sophocle). 3° Allemand (principes de rhétorique et de poétique, notions de littérature allemande). 4° Français. 5° Hébreu pour les futurs théologiens.

IL — ISotions scientifiques. 1° Enseignement religieux avec la seconde. 2" Histoire politique et statistique. 3° Antiquités romaines et explication de Suétone. 4° Histoire de la philosophie ancienne. S" Géographie ancienne. 6° Géométrie et trigonométrie. 7° Dessin.

Ode de Gedike à Basedow^ i.

BASEDOW

eine