Segensvolle FuÊstapfen, ibid

par des couvents \ et qui servirent de modèles aux établissements analogues fondés en Allemagne dans les siècles suivants.

Il est à peine besoin de dire que l'enseignement donné dans ces écoles, créées en pleine Renaissance, fut d'abord exclusivement classique. En effet, les grands pédagogues de cette période étaient avant tout des humanistes. Mélanchton, le collaborateur et ami de Luther, qui par ses écrits didactiques, ses conseils et son propre exemple ^ mérita le beau nom ô.q prœceptor Germanix, avait composé de no'mbreux ouvrages de philologie classique; Trotzendorf % à qui toutes les villes « depuis l'Oder jusqu'à l'Elbe » venaient demander des conseils et des maîtres, poussait l'amour du latin au point de ne pas vouloir tolérer même l'usage de la langue nationale dans son école; enfin Sturm*, dont les plans devaient servir de modèle à l'organisation des écoles publiques de la Saxe et du Wiirtemberg, n'avait pas de plus grande ambition que de faire de ses élèves, comme il le disait, de jeunes Athéniens et de jeunes Romains.

Mais depuis que ces fondateurs d'écoles n'étaient plus, leur œuvre était restée telle qu'ils l'avaient laissée : leurs successeurs la jugeant sans doute immuable dans sa perfection, comme celle des jésuites. En pays protestant comme en pays catholique, la tyrannie orthodoxe, devenue plus violente que jamais après la guerre de Trente ans, ne permettait pas qu'on touchât à ce qui était établi. Les écoles protestantes produisaient des théolo-

1. Voir : Des Durchlauchtigen Hochgebornen Fursten vnd Herru, Herrn Moritzen Hertzogen zu Sachszeii Landigraff i?i Dùringen uiid Marggraff zu MeiÊen Dreier Schulen, iind in etlichen anderii Artickeln Naïve Lundis Ovdnunge, 1543.

2. Philippe Mélanchton, né en 1497, mort en 1560, fut non moins remarquable comme philosophe et comme éducateur que comme théologien. Il contribua par ses conseils et sa collaboration active à la fondation de plusieurs gymnases, et dirigea lui-même à Wittemberg une école privée {schola 'privata) pendant dix ans (1319-1529).

3. Trotzendorf (Valentin Friedland), né en 1490, mort en 1566.

4. Jean Sturm, né en 1307, mort en 1389, fondateur d'un grand nombre d'écoles, dont la plus célèbre fut celle de Strasbourg. Il devint directeur de l'Académie fondée dans cette ville en 1567, qui prit en 1621 le titre d'université.

l'éducation en ALLEMAGNE AVANT BASEDOW 7

giens : c'était tout ce qu'on leur demandait. C'est en vain que quelques novateurs hardis, parmi lesquels il faut citer Goménius \ qui fut un homme de génie, et Ratich ^ qui réussit à se faire passer pour tel, osèrent proposer d'autres systèmes d'éducation plus pratiques et mieux appropriés aux besoins multiples de la nation : leurs idées firent du bruit, leurs ouvrages furent traduits dans toutes les langues, leurs conseils recherchés de tous côtés, mais sauf quelques établissements où l'on adopta les livres de Goménius surtout à cause des images et des recueils de mots qu'ils contenaient, la tradition classique du xvi" siècle se perpétua dans les écoles orthodoxes jusque vers la fin du xviii" ^ Enfin, l'état voisin de la barbarie dans lequel la cruelle guerre de Trente ans avait laissé l'Allemagne ne se fit sentir nulle part, on le conçoit, plus vivement que dans les écoles.

Quelques détails nous semblent maintenant nécessaires pour bien voir ce qu'était l'enseignement classique chez les protestants orthodoxes dans la période qui fait l'objet de cet exposé.

il suffit de parcourir les programmes des principales écoles du temps pour s^ faire une idée de ce qu'on entendait alors par études classiques.

Sans nous arrêter au défaut d'harmonie ^ qui règne

1. Goménius (Jean-Atnos), né en 1592, à Comnia (Moravie), mort en 1071 est surtout célèbre par trois ouvrages : 1° Janua Unguarum. reserata, 1631, dont Bayle a dit : « Quand Goménius n'aurait publié que ce livre là, il se serait immortalisé »; 2° Didactica magna, 1638; 3° Orhis pictus, 1657. La plupart des pédagogues modernes n'ont fait qu'appliquer les idées de cet liomme de génie.

2. Ratke (Wolfgang), dit Ratichius ou Ratich, né en lS7i dans le Holstein, mort en 1635. Le prince Louis de Anhalt fit publier en six langues, à ses frais, la Didactique de ce pédagogue (Gœthen, 1619-1621) et toute une série d'ouvrages s'y rattachant, mais auxquels Ratich lui-même n'eut qu'une très faible part, car il se trouva incapable de mener cette œuvre à bonne fui, et ce fut le prince qui fut obligé de la faire achever.

3. Il faut pourtant excepter le gymnase de Gotha, dont nous parlons précisément plus loin.

4. Pour citer au hasard un ou deux exemples entre cent, nous voyons qu'au gymnase d'Eisleben, d'après le plan d'études de 1763, les élèves de cinquième étudiaient déjà la syntaxe latine, et ceux de troisième les déclinaisons et les conjugaisons. (F. Ellendt, Geschichte des Kôniglichen

dans ces programmes, on y remarque tout d'abord que ces études se réduisent à peu près au latin et au grec. Le plan d'études des humanistes protestants, semblable en beaucoup de points à celui des jésuites \ débute par la grammaire et finit par la rhétorique. Dans tous les établissements -, on épelle le latin, dès la classe de sixième % dans le catéchisme, et on le continue dans la Bible ; on fait surtout apprendre par cœur des prières, le catéchisme et les psaumes \ C'est généralement en troisième " qu'on commence le grec et on explique les évangiles dans cette langue. Il est à remarquer que l'Ancien et le Nouveau Testament furent longtemps les seuls livres expliqués dans les écoles latines : « Pietatem et sacrée Scripturœ fundamentum instillent discipulis suis », est-il dit à

Gymnasiums zu Eisleben, 1846). |A Darmstadt « chacun enseignait ce qu'il voulait, en bas ou lisait Horace, en haut Justin. » (J. F. K. Dilthey, Geschichte des Grofherzoglicheyi Gymnasiums zu Darmstadt, 1829.) Enfin la plupart des programmes nous montrent que l'usage déplorable de réunir deux classes était très répandu.