‹ La réforme de l'éducation en Allemagne au dix-huitième siècle; Basedow et le philanthropinismeChapitre 62 sur 467 · ATTAQUES DES ORTHODOXES ET DES HUMANISTES · texte numérisé non relu

ATTAQUES DES ORTHODOXES ET DES HUMANISTES

exemplaire ', et d'un autre prince, qui donna soixante-six tlialers. Enfin l'auteur put s'imaginer un moment être parvenu au faîte de la gloire lorsqu'il reçut de l'empereur Joseph II, à qui il avait envoyé son ouvrage, une médaille avec son effigie, accompagnée d'une lettre de remerciements dont les termes, paraît-il, faisaient déjà pressentir l'esprit de tolérance qui devait présider aux actes du gouvernement de ce prince ^

Mais quel brillant tableau n'a ses ombres? La gloire de Basedow n'eût pas été complète s'il n'avait eu à subir quelques critiques désagréables. Il fut vivement attaqué, on le devine, à la fois par les orthodoxes et par les humanistes : les critiques des Gœttinger gelehrte Anzeigen \ les recteurs Schlegel, de Heilbronn, et Krebs, de Grimma, se distinguèrent parmi les premiers et les plus ardents adversaires du philanthropinisme naissant. Krebs, ou, comme il aimait à se faire appeler, Krebsius, « ce fade plaisant dont la pédanterie scolastique s'étale depuis le titre de sa brochure jusqu'à la dernière ligne '^ », se montra particulièrement acerbe dans ses critiques : « Sed crédite mihi, o boni! » s'écriait ce défenseur des études classiques dans un pamphlet qui fit alors grand bruit", « facillimum esse in museo et otio inter fumum herhse nicotianœ efflandum, aut inter lagenulas villuli exliauriendas consilia qusedam et instituta cogitando parère, partaque in piiblicum exponere : longe difficillimiim aiitem, ea ad usiim ita adjungere et tr ans ferre posse, lit saluti publicse ea re consulatur\y> La neutralité religieuse, réclamée par Basedow, n'est pas non plus du goût du recteur orthodoxe, qui démontre dans de longues pages indignées « quam impudenter, quam impie hic cerritus juven-

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