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que rage et le nombre le permettent, font les exercices militaires sous la direction d'un homme compétent : car il me semble que rien n'est plus propre à donner au corps de l'adresse. De même nous voulons arriver, par des marches dont la longueur augmente graduellement de quelques centaines de pas, à faire parcourir aux pensionnaires, avec plaisir, deux ou trois milles par jour. Nous organiserons de fréquentes excursions de ce genre, qui seront moins longues pourtant au début. Nous pourrions énumérer bien d'autres choses de ce genre que nous comptons faire pour perfectionner la nature humaine dans son ensemble, et non pas seulement l'âme de l'homme futur, mais nous renvoyons le lecteur à notre Manuel élémentaire. Ainsi nous n'avons rien à faire avec les fils dont les parents poussent la tendresse et la délicatesse jusqu'à la folie.
(( 14° Chaque pensionnaire, ou même plusieurs ensemble, ont sous leurs ordres un famulant, mais il doit être plus jeune qu'eux : car il ne convient pas à cet âge que les plus jeunes donnent des ordres à leurs aînés. Cette institution a pour but d'apprendre peu à peu et de bonne heure à la jeunesse à commander raisonnablement et aussi à bien obéir, et néanmoins à se contenter de son état. Il n'est pas à craindre que le famulant, qui est inférieur par la naissance et la fortune, et qui est â la charge du séminaire, puisse corrompre son maître : car celui qui commande et celui qui obéit sont tous deux soumis à la surveillance. Le famulant veille à la propreté des habits, à l'ordre de la chambre, à l'entretien du mobilier, etc.; mais s'il ne s'acquitte pas bien de ses fonctions, son maître en est responsable, ou tout au moins il est fait une enquête pour savoir si c'est l'un qui a été négligent ou maladroit dans ses ordres, ou l'autre qui n'a pas obéi ponctuellement. La propreté du famulant est également soumise, dans une certaine mesure, à la surveillance du pensionnaire.
« 15° Un pensionnaire âgé de douze ans en choisit un parmi les autres, qui veuille bien être son ami, avec le
consentement de la direction. On veille dans une certaine' mesure à ce que le choix soit bon et utile à tous deux. Ensuite on prend soin que l'amitié ainsi conclue croisse et se perpétue d'une manière vertueuse et agréable, car la perfection de l'homme exige qu'on pratique dans la jeunesse, sous la direction de sages conseils, les devoirs de l'amitié privée.
« 16° Aucun pensionnaire n'est employé pour en trahir ou dénoncer un autre, tout au moins s'il est plus jeune. Nous serons rarement dans la nécessité de recourir à la dénonciation. Au besoin, les famulanU et les sous-surveillants sont là.
« 17° Certains articles'du règlement sont lus solennellement aux pensionnaires toutes les semaines, d'autres tous les mois, d'autres encore tous les trimestres. Ce sont les lits de justice des pensionnaires. L'ami soumet au tribunal une défense ou une plaidoirie écrite en faveur de son ami, et qui peut être aussi élogieuse que l'apparence de la vérité le permet. Le droit d'assister à ces cérémonies et d'y voter est une récompense.
« 18° Le Philanthropinum, dès que les frais d'installation auront été payés par un bienfaiteur, campera deux mois chaque année en rase campagne, sous la tente, à proximité pourtant d'une maison pour la nuit et les cas de mauvais temps. C'est à cette occasion surtout qu'on étudie la nature, la géographie, l'agriculture, la chasse, la pêche, etc.
c( 19° Sauf pour écrire, pour dessiner et pour lire, les pensionnaires ne sont pas assis, mais debout pendant l'étude, ils vont et viennent de manière à ne pas rester assis, jusqu'à l'âge de quinze ans, plus de deux ou quatre heures par jour. — La géographie est enseignée sur deux immenses hémisphères dressés en plein champ, dont la surface est divisée en terres, mers, etc., et qui ne sont pas tout à fait sphériques, mais seulement légèrement courbes. — On commence à enseigner le calcul de telle manière que les enfants n'aient pas à écrire eux-mêmes les chiffres, mais disent au maître les chiffres qu'il doit écrire : de cette façon, ils peuvent rester debout et n'ont pas besoin
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de combiner plusieurs efforts à la fois. — On promet en général de transformer tout le travail de mémoire que nécessitent l'histoire, la géographie, la grammaire, l'arithmétique, etc., en autant de jeux, où le plaisir et le mouvement soient combinés jusqu'à ce que les connaissances ainsi acquises aient mis l'élève en état de se perfectionner avec l'âge d'une façon virile et en restant assis. — Mais, quels que soient les efforts extraordinairement heureux que nous fassions pour l'étude des langues, des sciences et des arts, il n'en est pas qui nous tienne plus à cœur que le soin que nous apportons à développer le germe naturel de la philanthropie, de la vertu et du contentement innocent. Toute notre attention se porte sur l'ivraie du vice. Nous évitons surtout dans le séminaire les exemples pernicieux. Quiconque mène une mauvaise vie et se livre par exemple à la débauche, à la prostitution ou fait preuve de fourberie, quiconque méconnaît la valeur de l'âme immortelle et la certitude d'une justice future, ou abuse de sa langue en imprécations de colère ou d'impatience, n'est et ne peut rester collaborateur ni membre du séminaire. Mais nous voulons chercher à armer notre jeunesse contre la puissance des mauvais exemples en ces temps d'infamie, qui opposent tant de subtilités contre l'ordre et la vertu \ »
Le prix de la pension au Philanthropinum était de 250 thalers pour les riches, plus 20 thalers de droit d'entrée pour achat de mobilier; pour les orphelins et les pauvres, le prix minimum était de 80 thalers, mais Basedow priait les « bienfaiteurs du genre humain » qui placeraient ces enfants dans son institut « d'élever ce chiffre jusqu'à 100, 125 ou 150 thalers. » Les pensionnaires de cette catégorie n'étaient pris qu'à la condition de n'avoir aucun vice physique, et d'être assez doués au point de vue intellectuel « pour paraître au-dessus de la moyenne. » Les meilleurs d'entre eux devaient fournir des
1. Das zu Dessau err. Philanthropinum, p. 10 et suiv. Ce règlement parut aussi dans la brochure intitulée : Fur Kosmopoliten etwas zu schreibeyi, etc., pp. 23-35.
maîtres particuliers pour les familles riches; les moyens, des maîtres d'école pour la campagne, et les plus faibles, « de bons famulanU ou domestiques de bonne maison, qui, au lieu de nuire, suivant l'usage, à l'éducation des enfants riches, la rendraient au contraire plus facile. * Le degré d'instruction de ces trois catégories d'élèves serait d'ailleurs différent : « Les premiers apprendront autant que les pensionnaires, et même plus, car on leur confiera avec le temps une partie de la surveillance et de l'instruction des autres. Les seconds seront des demisavants assez sensés pour ne vouloir faire des futurs paysans ou manœuvres, que des gens sensés, mais non des demi-savants. Enfin les derniers sauront « lire, écrire lisiblement, tenir la comptabilité domestique, connaîtront les avantages mécaniques (?), pourront même à l'occasion comprendre le français et au besoin le parler, et seront exercés particulièrement aux devoirs de l'homme et du domestique *. »
Le séminaire philanthropique étant surtout destiné à fournir des pédagogues, Basedow promettait d'ouvrir le l^'mai 1775 un cours de pédagogie, auquel il invitait tous ceux qui se sentaient du goût pour cette carrière, sans qu'ils eussent besoin d'avoir suivi les cours de l'université : car ne pouvaient-ils pas apprendre au Philanthropinum tout ce qui leur était nécessaire? Bien mieux, au lieu d'avoir « battu les chemins épineux des subtilités » il serait préférable pour eux d'avoir lu le Manuel élémentaire : aussi leur imposait-on cette dernière condition, avec celle de parler latin, bien entendu. La recommandation du directeur, grâce à laquelle ils pourraient trouver plus tard de « bonnes places de gouverneurs ou de professeurs », devait être pour eux une compensation suffisante de leurs frais de séjour à l'institut ^
Le fondateur du Philanthropinum ne prétend pas en être le maître : il le confie à l'humanité. « Ce n'est et ne
