S LA ROYAUTÉ SK SÉPAIŒ DE LA NATION

S"" Le respect du nécessaire du pauvre ;

4'' L abolition du régime féodal, sauf rachat ;

5** La suppression des douanes intérieures ;

6^ Le vote annuel de Timpôt ;

V La suppression des dîmes ;

S"* L'abolition des impôts indirects, par le tiers-État seulement ;

O** L'abolition des maîtrises et jurandes ;

lO"" La liberté du commerce des grains ;

11"" La vente des biens de TÉglise, par la noblesse et le tiers ;

Tous ces vœux avaient été successivement formulés par les publicistes et les économistes. Toutefois, il faut remarquer que les cahiers ne mentionnent pas les théories scientifiques qui avaient tant agité les esprits. La dime en nature, Timpôt territorial unique^ ne sont réclamés par aucun ordre.

Toute rœuvrc de la Révolution, toute Tœuvre de l'Assemblée constituante est contenue dans ces cahiers. La nation s*est même montrée supérieure a ses représentants ; c'est que ces derniers se sont trouvés placés vis k vis de deux forces, entre lesquelles ils ont dû choisir : la Royauté et le peuple de Paris.

Nul doute que si la Royauté avait accepté, sans arrière-pensée, Tensemble des réformes demandées par les cahiers des États, que si elle avait pris surtout l'initiative de tous les changements devenus inévitables, elle serait parvenue à dominer la crise. Hais elle vivait sur la tradition immémoriale que son autorité dépendait de la division des autres classes. Jubque dans la prison du Temple, elle a conservé l'illusion que son rôle consistait 'a diviser pour régner. £lle a successivement acheté Mirabeau, Danton et bien d'autres, pour conserver, en réalité, le pouvoir personnel, auquel elle n*a jamais renoncé comme les ordonnances de juillet l'ont prouvé. C'était un héritage sacré, venant de Dieu lui-même. C'est ainsi que l'ignorance ou le dédain des origines historiques de la maison royale de France ont eu tant de part dans sa ruine. Nul ne pouvait toucher à cet héritage. Louis XVI, sa sœur, sa fille.