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‘ beur considérable fourni par les Evêques et les Inten-

dants pour que cette réorganisation soit ra de la manière la plus favorable.

À la suite de la plupart des requêtes, nous trouvons cette résolution : « le Roi, en son conseil, sans s’arrêter à ladite requête a ordonné et ordonne qu’emploi sera fait des biens et revenus de la Maladrerie ou de l'Hôpital de. ainsi qu’il sera pourvu par Sa Majesté suivant l’Edit du mois de Mars dernier et les déclarations du 15 Avril et 24 Août » (1), et en attendant qu’il soit pourvu à cet emploi, les administrateurs perçoivent les revenus au profit de l'Hôpital Général du lieu. Peu à peu les avis arrivent des provinces, ce sont eux qu'il est intéressant d’étudier puisqu'ils emportent les décisions du Conseil Privé. On trouve des listes de Maladreries avec leurs revenus et en face est inscrit l’avis

donné par l’Evêque quant à son emploi.

Par exemple, en face de l’'Hôtel-Dieu de la Ferté qui est de 140 livres, on trouve un avis sur la nécessité de faire un nouvel établissement à Romilly, car lTiôte!-

Dieu de la Ferté est situé dans un lieu malsain, el que.

d’autre part, grâce à l’ouverture grillée qui existé dans l’église de Romilly, les pauvres pourront entendre la

. messe (2). De même, à propos des Maladreries de

Ceruelle, Montils, Chaumont et Langy, on nous apprend

‘qu’on avait d’abord pensé faire deux nouveaux établis-

sements, l’un aux Montils, l’autre à St-Dié, mais qu'après y avoir donné une plus sérieuse attention, on a remarqué qu’il serait impossible de les soutenir, car les réparations consommeraient plus que les années de reve-

(1) Archives Nationales V6 1.165.

(2) Archives Nationales MM 225.

nus. On propose alors d’unir toutes ces Maladreries à l'Hôpital Général de Blois ; d'autant plus que les fondateurs avaient eu l’intention de donner des retraites aux Pélerins, et qu’on s’approche ainsi davantage de leur esprit (1). À Mortagne, l’enquête a prouvé qu’il y a toujours un hôpital de sœurs hospitalières, dont le revenu est insuffisant pour le grand nombre de malades. Aussi, dans ce cas, on propose de réunir les biens des maladreries et léproseries de la région à cet Hôtel Dieu, et non à l'Hôpital Général. La réunion de ces maisons avaient formé la commanderie de Chatrage et on demande à son possesseur, le chevalier de Lussy, la restitution des fruits à compter du jour de la publication de l’édit (2).

Cependant, on relève parfois des propositions qui tendent à rétablir l'hospitalité dans un hôpital abandonné comme à Ginestaie, où l’intendant du Languedoc demande à ce que l'hôpital soit mis en état de recevoir à nouveau de pauvres malades (3).

Nous trouvons aussi des requêtes présentées par les fondateurs ou les habitants du lieu, pour être remis en possessions de leurs droits. Dans le diocèse de Narbonne, un sieur de St. Léger est expressément maintenu « en la possession et jouissance des droits et facultés à lui attribués comme patron de l’aumônerie de St-Léonard pour en jouir conformément à la Déclaration de 1693 (4). De même les habitants de la ville de Caen sont réintégrés dans leurs droits sur l'hôpital qu’ils ont fondé eux-mêmes pour les pauvres » (5).

HO res Nationales MM 225.

(2) Archives Nationales MM 228.

(8) Archives Nationales V6 1165.

(4 Archives Nationales V6 1165.

(5) Archives Nationales V6 1165.

Enfin quelquefois nous voyons des avis consacrés à la reconnaissance des essais antérieurs de réforme privée. Ainsi à Sillelé, où, comme nous l’avons vu, la maladrerie avait été unie à un couvent de Minimes en 1623, pour aider à sa fondation, les religieux ne peuvent plus entretenir le service divin, depuis qu’ils ont été privés des revenus au profit de Saint-Lazare. Comme il n’y a ni hôpital ni hôtel-Dieu, en ce lieu et que le revenu ne permet pas de rétablir l'hospitalité dans la Maladrerie, on juge plus convenable de conserver l’union de la Maladrerie au couvent, ce qui permettra aux Frères Minimes de satisfaire aux conditions de leur fondation. Aülleurs, c’est une aumônerie que l’on rend à un archidiacre, à charge du service divin, car elle faisait partie de la fondation d’un archidiaconat (1).

Les arrêts du Conseil Privé se bornent donc à enregistrer les décisions indiquées par l’'Evêque ou les Commissaires. Quelquefois, cependant c’est à lui que revient le pouvoir de trancher les différends quand il s’élève une divergence d’opinions entre les divers conseillers. C’est ainsi qu'à propos des Maladreries de Montoise, les avis de l’Evêque et ceux de l’Intendant de la généralité sont contradictoires : les revenus avaient été unis à une cure que l’Evêque ne pouvait entretenir, il demandait en conséquence à ce qu'ils lui soient maintenus, prétendant que, sans cela, la paroisse serait privée de secours spirituels encore plus nécessaires que les secours temporels. L’intendant, au contraire, refusait cet emploi étranser au soulagement des pauvres, quitte à accorder un autre bénéfice à cette paroiïsse (2). Sauf des cas particu-

(1) Archives Nationales MM 223.

(2) Archives Nationales Z1n33.