SÉRIE RÉCURRENTE DES ANNÉES ET MOIS ARARES
D'après le système actuel.
Mois. Années.
D'après le système hébreu.
Mois Années.
Les années et les mois correspondants du Calendrier hébreu.
Mois.
Années.
Fériés
initiales de
ces mois
hébreux.
Leur date correspondante dans le Calendrier chrétien (v. st.).
Date. Années
Zilhidjdje
Zilka'de
Chevvâl
Ramadhân
Cha'bân
Redjeb
Zilka'de
Chevvâl
Ramadhân
Cha'bân
Redjeb
Adar II
Adar
Chebât
Thebet
Kislew
Marhechwân
Vendredi
Mercredi
Lundi
Dimanche
Vendredi
Mercredi
29 Janvier j
30 Décembre 63
1 Novembre „
2 Octobre
jemâdi II 10 jemâdi I „ abî' II
,abî' I „
afar „
[ouharrera „ ilhidjdje 9
ilka'de „
)hevvâl „
tamadhân ,, ha'bân „
ledjeb „
)jemâdi II „ )jemâdi I „ labî' II ïabî' I
afar „
Mouharrem 9 ilhidjdje 8 ilka'de „
hevvâl „
Ramadhân „ Cha'bân „
Redjeb „
Djemâdi II „ Djemâdi I „
: Rabî' II Rabî' I „
Safar
Mouharrem Zilhidjdje Zilka'de Chevvâl Ramadhân Cha'bân Redjeb Djemâdi II Djemâdi I Rabî' II Rabî' I
j Safar
1 Mouharrem Zilhidjdje
Djemâdi II
Djemâdi I
Rabî' II
Rabî' I
Safar
Zilka'de
Chevvâl
Ramadhân
Cha'bân
Redjeb
Djemâdi II
Djemâdi I
Rabî' II
Rabî' I
Safar
Mouharrem
Zilhidjdje
Zilka'de
Chevvâl
Ramadhân
Cha'bân
Redjeb
Djemâdi II
Djemâdi I
Rabî' II
Rabî' I
8 j Mouharrem II „ Zilhidjdje „ Zilka'de „ Chevvâl „ Ramadhân „ j Cha'bân „ Redjeb „ I Djemâdi II
Djemâdi I
Rabî' II
Rabî' I
Safar
Mouharrem
Tichri
Eïloûl
Ab
Tammoûz
Sîwan
Jyâr
Nîsân
Adar
Chebât
Thebet
Kislew
Marhechwân
Tichri
Eïloûl
Ab
Tammoûz
Sîwan
Iyâr
Nîsân
Adar
Chebât
Thebet
Kislew
Marhechwân
Tichri
Eïloûl
Ab
Tammoûz
Sîwan
Jyâr
Nîsân
Adar II
Adar
Chebât
Thebet
Kislew
Marhechwân
Tichri
Eïloûl
Ab
Tammoûz
Sîwan
Jyâr
Lundi
Dimanche
Vendredi
Jeudi
Mardi
Lundi
Samedi
Vendredi
Mercredi
Mardi
Dimanche
Samedi
Jeudi
Mercredi
Lundi
Dimanche
Vendredi
Jeudi
Mardi
Lundi
Samedi
Vendredi
Mercredi
Lundi
Samedi
Vendredi
Mercredi
Mardi
Dimanche
Samedi
Jeudi
Mercredi
Lundi
Samedi
Vendredi
Jeudi
Mercredi
Lundi
Dimanche
Vendredi
Jeudi
Mardi
Lundi
2Septembre631
6 Juin „
7 Mai
8 Avril „
9 Mars ,.
8 Février
9 Janvier 11 Décembre 630 11 Novembre „ 13 Octobre „ 13 Septembre „
15 Août „
16 Juillet „
17 Juin „
18 Mai „
19 Avril
20 Mars „
19 Février „
20 Janvier 630 22 Décembre 629
22 Novembre „
23 Octobre „ 23 Septembre „
25 Août „
28 Mai „
29 Avril „
30 Mars „
1 Mars
30 Janvier
31 Décembre 628
3 Novembre „ 5 Octobre „ 5 Septembre „
7 Août „
8 Juillet „ j 9 Juin „ j 10 Mai
11 Avril „
Zilka'de
Chevvâl
Ramadhân
Cha'bân
Redjeb
Djemâdi II
Rabî' I
Safar
Mouharrem
Zilhidjdje
Zilka'de
Chevvâl
Ramadhân
Cha'bân
Redjeb
Djemâdi II
Djemâdi I
Rabî' II
Rabî' I
Safar
Mouharrem
Zilhidjdje
Zilka'de
Chevvâl
Ramadhân
Cha'bân
Djemâdi I
Rabî' II
Rabî' I
Safar
Mouharrem
Zilhidjdje
Zilka'de
Chevvâl
Ramadhân
Cha'bân
Redjeb
Djemâdi II
Djemâdi I
Zilhidjdje 6
Zilka'de „
Chevvâl „
Ramadhân „
Cha'bân „
Redjeb „
Djemâdi II „
Rabî' I „
Safar „ Mouharrem II „
Mouharrem 6
Zilhidjdje 5
Zilka'de „
Chevvâl „
Ramadhân „
Cha'bân „
Redjeb „
Djemâdi II „
Djemâdi I „
Rabî' II „
Rabî' I „
Safar „
Mouharrem 5
Zilhidjdje 4
Zilka'de „
Chevvâl „
Ramadhân „
Cha'bân „
Djemâdi I „
Rabî' II „
Rabî' I „
Safar „
Mouharrem 4
Zilhidjdje 3
Zilka'de „
Chevvâl „
Ramadhân „
Cha'bân ;;
Redjeb „
Nîsân
Adar
Chebât
Thebet
Kislew
Marhechwân
Tichri
Eïloûl
Ab
Tammoûz
Sîwan
Jyâr
Nîsân
Adar II
Adar
Chebât
Thebet
Kislew
Marhechwân
Tichri
Eïloûl
Ab
Tammoûz
Sîwan
Jyâr
Nîsân
Adar
Chebât
Thebet
Kislew
Marhechwân
Tichri
Eïloûl
Ab
Tammoûz
Sîwan
Jyâr
Nîsân
Adar
Chebât
Thebet
Kislew
Marhechwân
Samedi
Vendredi
Mercredi
Mardi
Dimanche
Samedi
Jeudi
Mercredi
Lundi
Dimanche
Vendredi
Jeudi
Mardi
Lundi
Samedi
Jeudi
Mercredi
Lundi
Samedi
Jeudi
Mercredi
Lundi
Dimanche
Vendredi
Jeudi
Mardi
Lundi
Samedi
Vendredi
Jeudi
Mercredi
Lundi
Dimanche
Vendredi
Jeudi
Mardi
Lundi
Samedi
Vendredi
Mercredi
Mardi
Dimanche
Samedi
12 Mars
12 Février
13 Janvier 6 15 Décembre 6 15 Novembre
19 Août
20 Juillet
21 Juin
22 Mai
23 Avril
24 Mars
23 Février
24 Janvier (
25 Décembre 6
26 Novembre
27 Octobre
27 Septembre
28 Août 30 Juillet 30 Juin
2 Mai
3 Avril
4 Mars
3 Février
4 Janvier 61
6 Décembre 6'
9 Septembre
11 Août
12 Juillet
13 Juin
14 Mai
15 Avril
16 Mars
15 Février
16 Janvier 6!
18 Décembre 6!
18 Novembre 20 Octobre
feabî' II
Rabî' I
Safar ^Mouharrem
Zilhidjdje
Zilka'de
Chevvâl
Ramadhân
Djemâdi II
Djemâdi I
Rabî' II
Rabî' I
Safar
Mouharrem
Zilhidjdje
Zilka'de
Chevvâl
Ramadhân
Cha'bân
Redjeb
Djemâdi II
Djemâdi I
Rabî' II
Rabî' I
Safar
Mouharrem
Djemâdi II 3
Djemâdi I ;; Rabî' II
Mouharrem II „
Mouharrem 3
Zilhidjdje 2
Zilka'de „
Chevvâl „
Ramadhân „
Cha'bân „
Redjeb „
Djemâdi II 7J
Djemâdi I ;;
Rabî' II „
Rabî' I „
Safar n
Mouharrem 2
Zilhidjdje 1
Zilka'de „
Chevvâl „
Ramadhân „
Cha'bân „
Redjeb „
Djemâdi II „
Djemâdi I n
Safar ;; Mouharrem
Tichri
Eïloûl
Ab
Tammoûz
Sîwan
Jyâr
Nîsân
Adar II
Adar
Chebât
Thebet
Kislew
Merhechwân
Tichri
Eïloûl
Ab
Tammoûz
Sîwan
Jyâr
Nîsân
Adar
Chebât
Thebet
Kislew
Merhechwân
Tichri
Eïoûl
Ab
Tammoûz
Sîwan
Jyâr
Jeudi
Mercredi
Lundi
Dimanche
Vendredi
Jeudi
Mardi
Lundi
Samedi
Jeudi
Mercredi
Lundi
Samedi
Jeudi
Mercredi
Lundi
Dimanche
Vendredi
Jeudi
Mardi
Lundi
Samedi
Vendredi
Mercredi
Lundi
Samedi
Vendredi
Mercredi
Mardi
Dimanche
Samedi
20Septembre624
22 Août „
23 Juillet
24 Juin „
25 Mai
26 Avril „
27 Mars „
27 Février „
28 Janvier 624
29 Décembre 623
30 Novembre „
31 Octobre „
1 Septembre „
3 Août „
4 Juillet „
5 Juin „
6 Mai „
8 Mars „
7 Février ;,
8 Janvier 623 10 Décembre 622
10 Novembre „
11 Octobre „
11 Septembre „
12 Août „
14 Juillet „
15 Juin „
16 Mai
17 Avril „
Si nous cherchons donc dans cette Table les mois hébreux de jeûne qui tombent dans le cours de Tannée 1 (H.) en tenant toujours compte des remarques données sous a)-g) pag. 50, 51, nous trouvons les deux mois de Tichri et de Thebet de l'année 4383 des Hébreux qui remplissent les conditions voulues, savoir qui sont des mois d'Achoûra, et tombent dans le cours de l'année 1 (H.). Le premier, Thebet correspond bien au mois de Djemâdi II du style commun
arabe, (Colonne 1) et au Ramadhân du style supposé bissentile à la manière des Hébreux (Colonne 2), mais nulle part au Rabî' I cherché; donc, le Thebet doit être écarté. Le second, Tichri, au contraire, se trouve exactement dans les conditions voulues , puisque nous le trouvons dans la même ligne avec le Rabî' I de l'année 1 (H.), et cela dans la première Colonne, qui contient la série des années lunaires de 12 mois chacune, conformément au système actuel. Or les grands recueils de traditions, comme le „Bokhârî", „Mouslim" etc. nous donnent des renseignements très-détaillés et positifs sur l'époque de l'entrée du Prophète à Médine , .en disant: „Le Prophète est arrivé à Médine, et voilà les Juifs „qui observaient le jeûne d'Achoûra; le Prophète a dit: Qu'est-ce „que c'est ? Ils ont répondu : C'est un jour pieux ; c'est le jour „où Dieu a délivré les enfants d'Israël de leurs ennemis, et „ voilà que Moïse a jeûné ce jour- là" etc. Et à un autre endroit: ^C'était (le jour de l'arrivée du Prophète) le jour „d'Achoûra que les Juifs ont observé comme jour de fête" etc. C'était donc le 10 Tichri correspondant au Rabî' I de l'année 1 (H.) que l'entrée du Prophète à Médine a eu lieu et comme seule la lière série des années lunaires, celle de 12 mois, à l'instar des années lunaires actuelles, nous donne ce résultat, il ne reste plus aucun doute possible sur la nature des 10 premières années de l'Hégire, et il est amplement prouvé, qu'elles étaient de 12 mois lunaires, exactement les mêmes qu'aujourd hui.
Comme les mois lunaires arabes et hébreux commencent tous les deux par la vue effective de la nouvelle lune, ils devraient absolument coïncider, tandisque ici le 1 Rabî' I tombe seulement au 3 Tichri. Cette différence n'est qu'apparente et s'explique parfaitement parce que cette nouvelle lune de Tichri fut évidemment basée plutôt sur la vraie
conjonction astronomique de la lune, que sur sa vue effective, qui n'est guère à supposer pour ce jour-là, tandis que le commencement du Rabî' I fut retardé d'un jour, où il n'y avait plus ancun doute sur la possibilité de sa vue effective. Dans tous les cas, le jour de l'entrée du Prophète à Médine, respectivement à Kouba, est bien Lundi le 8, où si on admet que la nouvelle lune a été vue un jour plus tôt, le 9 Rabî' I de l'année 1 (H.) qui est le 10 Tichri 4383 (Hébr.) et le 20 Septembre 622 (après I. Chr.). Il est donc bien clairement prouvé que les 10 premières années de l'Hégire étaient des années de 12 mois et que le „Necî' " (ajournement) des Arabes consistait seulement à transférer la trêve sacrée d'un mois lunaire à un autre.
