FoNTANA, Doc, y p

Le 21 juillet (1550), l'évêque de Modène recevait le droit de pardonner aux hérétiques repentants et, en même temps, de sévir contre les confesseurs et surtout contre les prédicateurs suspects de s'écarter de l'orthodoxie.

Comme les prescriptions précédentes n'étaient pas observées en ce qui concernait llnquisition, le pape publia une bulle <c Licet a diversis » le 15 février 1551, dans laquelle il menaçait de l'anathème et de l'excommunication majeure ceux qui continueraient à ne pas tenir compte de ses volontés. Le 3 juillet 1551, il autorisait le cardinal Durante à absoudre les hérétiques qui viendraient à lui*.

L'exemple de l'évêque de Bergame, Vittorio Soranzo^, est caractéristique; l'Inquisition lui reprochait ses tendances luthériennes et ses relations avec la marquise de Pescara, Vittoria Colonna, qui passait alors aux yeux de l'Église, pour avoir été une dangereuse tentatrice au point de vue de la foi; elle avait chargé Soranzo de remettre comme fidei-commis au cardinal Pôle un legs de 9 000 ducats ; en outre il s'était opposé aux investigations que l'inquisiteur Michèle Ghislieri (Pie V) avait été chargé d'opérer dans son diocèse. L'énergie et la ténacité de Ghislieri Tavaient néanmoins emporté malgré l'appui que l'évêque