B. Cecchetti, p

5- CeTle'J'eif^emônteVau xV siècle; elle dut avoir un succès prolonge car elle fut imprimée plusieurs fois; pour la

LA RKFORMATION A VENISE.

de danses; les rôles d'hommes étaient tenus par des nonnes portant pantalon, barbe postiche et chapeau « à la romaine » ; tout le couvent fut excommunié et l'abbesse destituée.

Cet exemple n'empêcha pas qu'en 1587 on jouât dans le couvent S. Domenico une comédie à tendances très nettement hérétiques ; le nonce, l'archevêque de Capoue, se borna à éloigner les organisa-

teurs^

Il arrivait parfois qu'on punissait les suborneurs de nonnes. En 1588 (16 janvier), Giacomo Carro, convaincu d'avoir fréquenté dans trois couvents d'où il était sorti à l'occasion caché dans une caisse, eut la tête tranchée; un complice fut envoyé aux galères pour douze ans; le procès avait été mené, par ordre du nonce, « très secrètement^ ».

Les moines et les nonnes pouvaient dans bien des cas, à Venise ainsi que dans le reste de ritalie, invoquer comme excuse la pression qu'on avait exercée sur eux à un âge où ils n'étaient pas maîtres de leur volonté; le légat Fachinetti se

première fois, semble-t-il, en 1526 et ensuite en 1557, 1572, 1576. 1611....Rosana est une reine à qui la maternité, longtemps refusée, est accordée parce que son mari et elle se convertissent à la foi chrétienne. La pièce est divisée en deux journées. Voir Grakssk, Trésor des livres rares, vol. VI, I, 34 et Colomb de Satines, BibHografia ddle Antiche RapprescrJo.zwm italiane,.,. Florence, 1852, p. 39. Alessandro d'Ancona a écrit la vie de la reine Rosana, Livourne, 1871.