Coryat, Crudities hastily gohled, Londres

3. BuucHKARDT, La CivUisation €71 Italie, Paris, 1885, vol II, p. 227. Voir notre ouvrage sur La Femme italiemw, chapitre relatif aux nonnes.

ment... J'ai assisté à ce spectacle, non pas une fois mais plusieurs. Ces nonnes mettent au monde des moinillons ou bien se font avorter. Et si quelqu'un est tenté de soutenir que cela n est pas vrai, eh bien ! qu'il fouille dans les sentines des couvents et il y trouvera quantité d'ossements d^enfants^

11 n'y avait pas jusqu'aux emmurées, c'est-àdire jusqu'à ces recluses qui, à la suite d'un vœu ou d'une condamnation, vivaient enfermées dans une cellule dont on avait muré la porte, qui ne trouvassent parfois moyen de manquer de continence. L'une d'elles dont la cellule donnait dans le vestibule de l'église Saint-Jean de Latran, y recevait un Espagnol qui pénétrait par le toit en s'aidant d'un

figuier \

On pourrait donc appliquer à presque tous les couvents d'Italie ce que disait de ceux du Milanais un biographe du cardinal saint Charles Borromée : (( La discipline et l'observation de la règle étaient en mépris; les nonnes vivaient dans leurs couvents avec une licence extrême, les laïques y pénétraient à leur gré pour le plus grand plaisir des uns et des autres. J'aime mieux taire les fêtes publiques; les bals, les dissipations qui avaient lieu dans ces couvents et qui étaient des scandales pitoya-

1 11 en fut longtemps ainsi dans toute l'Italie malgré les efforts de l'autorité pontificale; en 1641 les« servantes de Dieu », à Florence, avaient pour directeur un chanoine Ricasule qu,, avec ses amis s occupait de toute autre chose que di. les instruire en morale; il fu dSve et condamné; avecle produit de ses biens, on construisit une prison ; il y fut enfermé ainsi que ses complices. Cod. Casana-

tense, 2653', fol. 281.