‹ La réforme et la politique française en Europe, jusqu'à la paix de Westphalie (volume 2)Chapitre 66 sur 342 · Collection Fetitnt, 2* série, t. XI, p · texte numérisé non relu

Collection Fetitnt, 2* série, t. XI, p

la nouvelle Cour; ils rencontraient soit pour les doléances particulières de leurs ÉglisoSi soit pour leur propre avancement, un moins facile accès près d'une princesse italienne, que près do leur ancien chef et compagnon ; le plus illustre d'entre eux, sinon le plus dévoué à leur cause, Sully, était disgracié. Mais dans ce déclin de leur crédit, leurs «consciences demeuraient hors d'atteinte. Les maisons de France et d'Espagne avaient beau se rapprocher par le mariage de Louis XIII avec Anne d'Autriche -et de Philippe IV avec Elisabeth de France, personne no songeait à introduire parmi nous le régime espagnol, en matière de religion.

Quelles étaient, cependant, les dispositions des protestants français ? Ils ne demandaient a que leur saoul de prêches S, a dit leur historien Élie Benoit, et sans doute il en était ainsi du plus grand nombre, mais non de tous, ni surtout des principaux.

Le calvinisme français, nous l'avons vu, n'avait jamais cessé d'être, en même temps qu'une Église, un parti : parti apaisé et contenu sous Henri IV, mais qu'il jugeait capable a de faire du mal à son fils », s'il faut en croire les entretiens rapportés par Marie de Médicis à Richelieu. A cette prévision, le feu roi avait ajouté le conseil de « ne pas donner aux huguenots de légers sujets de mécontentement, de peur qu'ils ne recommençassent la guerre avant qu'on ne fût en état de l'achever * ». Tandis que, sous un gouvernement faible, l'esprit de faction s'emparait des princes et des grands, il était assurément difficile

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