PARTAGE DE L'EUROPE

religion n'échappe plus aux atteintes du pouvoir absolu. Le petit-fils de Henri IV veut régler la foi qu il professe et proscrit celle qu'il ne professe pas :1a déclaration de 1682 est promulguée comme loi de rËtat, redit de Naqtes est révoqué, A partir de ce moment, la France, quant à son régime religieux, ne se distingue plus des autres peuples ; l'Église de France déchoit et sa décadence, comme celle de la papauté, dure jusqu'à la Révolution, qui la relève en la frappant.

Assurément, le mal que nous signalons ici provient du droit public établi à la suite de la réforme dans la chrétienté divisée, du pouvoir attribué aux souverains de fixer la foi des peuples, de la régler : eujus regio^ ejus religio. Mais cette règle, à quelle époque et par quel acte a-t-elle été introduite en Europe? Est-ce en 1648 et par les traités de Westphalie? Non, elle résulte des arrangements de TEmpereur avec les princes protestants de T Empire; elle est inscrite dans la paixdePassau, en 1552, promulguée dans la diète d*Augsbourg, on 1555, et ratifiée par les catholiques dans une aiitre diète d*Augsbourg, en 1566.

A rencontre de ce droit public de rAllemagne, Henri IV inaugure la tolérance dans son royaume et souliaile la propager au dehors. Mais ni les princes protestants ni les princes catholiques n'y consentent» des bords du Rhin aux bords du Danube, ils luttent trente ans pour étendre, avec leur territoire, le domaine exclusif de leurs Églises respectives, et lorsquVnfin ils traitent ensemble, les uns et les autres tiennent également à rester chez eux maîtres absolus