LE D^AT EST PORTÉ

royaliste que le roi ? Le même président de la Ciiambre du tiers, Robert Miron, qui s'était montré si raide vis-à-vis du clergé, devint souple envers la Cour et fort zélé pour un accommodemeul avec elle. Enfin, au miliou du tumulte, un expédient fut proposé et l'on s'y arrêta. Le texte de l'article fut retranché du cahier, mais remplacé par cette mention : c Qu'il avait été présenté au roi par avance, par le commandement de Sa Majesté, qui avait promis d'y faire favorable réponse et en était au surplus très humblement suppliée ' >.

Ainsi se termina le conflit. La question était ajournée, mais non résolue. Le tiers état et le clergé s'en remettaient l'un et l'autre à la royauté, le tiers pour ({u'elle se défendit et no laissât pas le pape empiéter, lo clergé pour qu'elle se contînt ellemi^me et n'empiélàt pas à son leur. Les empiétements [du pape n'étaient pas à redouter désormais, et, durant undcmi-siéclc et plus, le roi sut se contenir dans les justes bornes avec l'Église, Mais tout concourait à rendre sa puissance absolue ; un temps devait venir où le clergé, s'accoutumantà cette puissance comme le reste de la nation, déclarerait luimême dans sa propre assemblée la doctrine qu'il avait refusé de recevoir aux JÏtats généraux *, Il est vrai que dans celle déclaration do 1682, il ne prononça pas, contre l'opinion romaine, les anathèmes qui avaient, plus que tout le reste, en 1614, répugné à du Perron et à ses confrères. Mais il est vrai

I. Rapine, R#cu«i7, p. 380-371. — Picot, tlUI. de» Ètati généraux, ktll. p. 371-374.

!. Ceal le premier des (juatre articles.

DEVANT LES ÉTATS GÉiNÉKAUX. 135

aussi que le pape, tout occupé de défendre son autorité spirituelle, avait alors cessé d'exercer, ni mémo de réclamer, aucune autorité sur le temporel des princes.

Une autre contestation s'éleva, au sujet du concile de Trente. Le clergé ne cessait pas d'en réclamer la réception, que le tiers ne manqua pas, à l'exemple des Parlements; de repousser.

Ce n'était pas que la Chambre du tiers fût favorable aux protestants. Sur les bancs de la noblesse, plusieurs d'entre eux s'agitaient encore, sans empêcher pourtant leur ordre de faire cause commune avec le clergé. Mais parmi les députés du tiers, s'il se rencontrait quelques dissidents, ils restaient inaperçus * et la Chambre entière faisait profession de la foi catholique. Les huguenots commettaient-ils donc quelque excès que n'autorisaient pas les Édits? le tiers partageait l'indignation des ecclésiastiques. Au plus fort de sa dispute avec eux, il réclama la restitution des biens d'Église en Béarn *. S'agissaitil de réprimer les blasphèmes, de faire observer le repos des dimanches et fêtes? le tiers dépassait les vœux du clergé 3. Enfin, tout en étant en mésaccord sur des questions de juridiction, les deux ordres dénonçaient avec une sollicitude pareille les abus dans TËglise \ Mais, par une con(radi(.ticn singulière.

1. E. Benoit, Histoire de VÉdit de Nantes, t II. p. 242. — Rapino, Recueil^ p. 325. — Anquez, Histoire des assemblées pot tiques des Réformes, p. 264, 266.