EDOUARD VI

hommes d'État eties théologiens que lui-même avait désignés; aussitôt les masques tombèrent, les anciens rites disparurent comme un décor de théâtre, les anciens dogmes furent changés ; mais ce ne fut pas la doctrine de Luther qui l'emporta. Luther était dépassé. Les nouveautés que Henri YIII avait constamment repoussées ne suffisaient plus aux hommes dont Henri YHI avait préparé Tavènement; ils voulaient aller plus loin. Il y avait alors plus de dix ans, que Zwingle avait adressé à François P' son Exposition de la foi chrétienne^ sans pouvoir s'en faire écouter, et que Calvin, sans être mieux entendu, avait présenté au même prince sou Institution chrétienne^ c comme la confession de foi et somme d'une doctrine, que tous les États, d'un commun accord,conspiraient à condamnera » Depuis cette époque, Zwingle était tombé sur le champ de bataille de Capel, sans avoir vu sa foi s'établir ailleurs qu'en Suisse, et Calvin n'était encore maître qu'à Genève. A la mort de Henri VHI, l'Angleterre sembla s'ouvrir aux deux réformateurs. Calvin écrivit au tuteur du jeune roi, le duc de Somerset, l'engageant à importer la nouvelle réformation et à punir de mort quiconque y ferait obstacle ^. En même temps, il détourna Granmer d'appeler d'Allemagne Osiandcr et ses c illusions ^ » ; et le soin de bâtir la religion do l'Angleterre fut confié à des moines italiens^ qui avaient passé par Genève, après avoir quitté le froc. Toutefois, ces docteurs appelés de l'étranger ne s'en

i. InsiituUon chrétienne^ Introduction.

2. Ep. 79, citée par Thomassin : Traité des éditf, supplément.