RÉTABLISSEMENT DU CATHOLICISME

descendance*. Les instructions adressées par Polo luimême aux évêques anglais, en 1555, leur recommandent de traiter leurs troupeaux avec tendresse et d'employer à les convertir renseignement et Texemple, plutotque larigueur^. Telétait, d'ailleurs, son renom de douceur et de charité, que Thistorien libre-penseur Hume, dans la délibération qu'il imagine au conseil de la reine, a fait de ce légat du pape Tavocat de la tolérance ^. Le discours qu'il lui prête est de pure invention. Réginald Pôle ne professait pas en cette matière d'autres opinions que ses contemporains; mais il est vrai qu'on le savait enclin à l'indulgence; aussi longtemps qu'il gouverna personnellement le diocèse de Cantorbéry, la persécution qui sévissait ailleurs en fut écartée.

Ce n'est pas non plus du côté de l'Espagne, comme on pourrait le croire, que vinrent les conseils de rigueur. Lorsque, à son avènement, Marie consulta son parent, l'empereur Charles-Quint, avec une déférence toute filiale, et comme le seul ami à qui elle pût recourir, le premier avis que celui-ci donna sur la question religieuse fut de « ne se trop hâter avec zèle * ». Plus tard, après que Marie eut épousé le fils de Charles Quint, un moine espagnol, confesseur de Philippe II, Alphonse de Castro, déclara la persécution, qui commençait alors, contraire à l'esprit évangélique et la réprouva ouvertement à Londres, du haut de

i, Tierney*s Dodd, loc, cit.