ENTRE CATHOUQUES ET PROTESTANTS

des compagnies, qui lui couraient sus^ et recevoir une arquebusade. Lorsqu'il parvint en Pologne, les récits du massacre l'avaient devancé; ils étaient c le plus grand empêchement à sa mission, tant ils faisaient détester de la plupart le nom de Français^ 1. Assailli par toutes sortes d'écrits et de peintures, qui représentaient le duc d'Anjou comme l'instigateur de cette tuerie, il n'avait épargné à son tour aucune explication, aucun mensonge pour disculper son prince *. Dans sa harangue à la diète, qui fut répandue à profusion parmi les électeurs, aussitôt après avoir été prononcée, il avait allégué que le duc d'Anjou < aurait réputé à déshonneur, s'il avait été d'avis de faire mourir hors la guerre ceux qu'il avait tant de fois défaits et rompus en bataille ^ > ; enfin, il avait souscrit avec serment à toutes les conditions qu'il avait plu aux protestants d'imposer, non seulement pour la Pologne, mais pour la France : car ces protestants polonais, en donnant un royaume à un prince français, ne se contentaient pas de se garantir eux-mêmes ; ils prétendaient affranchir, au loin, leurs frères persécutés ^, Tout n'était pas terminé. Les résolutions, arrêtées à Varsovie, devaient être acceptées en France. Quand les envoyés de la diète arrivèrent à Paris, ils étonnèrent la ville, par leur cortège pompeux et barbare, et la cour, par leur facilité à parler diverses langues;

i. Ghoinin, Mémoires, Collection Petitot, 1** série, t. XXX VHI, p. 33, 43, 75. 82 et 83.