Theiner, iùid., p. 748, n

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avait toujours envisagé, avec une méfiance jalouse, cette disposition de son chef spirituel à traiter avec son ennemi, elle s'était toujours eflbrcée delà décourager. S igismond- Auguste avait écrit à Rome qu'un Grec était plus difficile à convertir qu'un juif môme, que faire des avances à la Russie, quand on avait pour amie la Pologne, ce serait imiter le chien de la fable, lâcher la proie pour l'ombre, et il était vrai que nul souverain n'était plus éloigné de se convertir et plus impropre à convertir ses sujets que le féroce Ivan. Pie V, apprenant enfin les massacres, les débauches et les horreurs de son règne, avait renoncé, selon ses propres paroles, < à entrer en relation avec une nation si cruelle et si barbare* t>. Mais, quand Ivan se vit terrassé parBathori, il se ressouvint des visées du Saint-Siège sur le peuple russe. Avec une ruse de sauvage, il imagina d'en profiter, sans les satisfaire. C'était sa dernière ressource. 11 envoya donc à Rome un ambassadeur, pour obtenir que le pape s'inte osât entre lui et le vainqueur, promettant en retour, non pas d'embrasser la foi romaine, mais de la laisser libre. Grégoire XIII, accueillant cet espoir, ne repoussa pas cette demande <• A sa prière, à la voix de Possevin, Bathori surmonta les rancunes et les défiances que lui avaient léguées ses prédécesseurs, déposa ses propres griefs , fit taire l'inimitié de son peuple ; il arrêta ses armes triomphantes. En vertu du traité de Kiverova-Gorka,

1. p. Pierling, S. J., Pie V et Ivan le Teirible. Une mysdficalion diplomatique au XVh siècle. {Revue des questions historiques, numéros d*avril, p. 571 et suiv., et d*octobre 1882, p. 592 et suiv.)

2. Theiner, Annales, t. III, p. 280 & 285, anao 1581, D<» 33 et 40,