‹ La réforme et la politique française en Europe, jusqu'à la paix de WestphalieChapitre 200 sur 298 · Ibid,, p. 176 et 177, anno 1580, &•• 53 et · texte numérisé non relu

Ibid,, p. 176 et 177, anno 1580, &•• 53 et

1 370 ETIENNE BATHORÏ.

la Livonie, qu'il venait de regagner, lui demeura, mais la Russie, qu'il allait envahir, fut préservée *.

Quand Possevin apporta la paix à Moscou, il fut reçu avec magniGcence et comblé d'honneurs, mais environné, lui et ses compagnons, d'une étroite surveillance. Bientôt il dut repartir, sans avoir rien obtenu pour son culte. La Russie resta fermée à rÉglise catholique, tandis que la Pologne avait perdu l'occasion d'écraser l'ennemi qui devait l'écraser plus tard. Sous le poids de leur infortune, les Polonais, remontant le cours de leur histoire, se sont repentis d'avoir, un jour, par déférence pour le Saint- Siège^ ménagé les Russes. Est-il juste, toutefois, de condamner, en cette conjoncture, la médiation pontificale ? Elle a empêché la Pologne de pousser jusqu'au bout sa victoire; mais il est rare que cette façon d'agir proQte longtemps aux victorieux. Le pape a tenté de conjurer entre les deux rameaux de la race slave, entre les deux frères ennemis, une lutte à mort, et comment? D une part, en rattachant à l'unité et à la civilisation chrétienne le plus barbare des deux; d'autre part, en les poussant l'un et l'autre ensemble, avec toutes leurs forces réunies, sur l'ennemi commun, le Turc. Car la ligue et la guerre contre le sultan étant une condition, elles devaient être unréf^ultat de la paix de Gorka^. Sans doute, le Saint-Siège a été déçu et même a paru joué par la Russie. Mais, qui peut dire que, pour la Pologne, pour la Russie,

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