RÉPRIMÉE EN ESPAGNE

pouvait tenir tête à l'hérésie débordée. Elle a contemplé d'un œil calme et fier les discordes qui couvraient l'Europe de sang et de ruines, et, témoin de tant de maux, comparant son sort à celui des autres nations, elle n'a pas cru avoir payé trop cher son repos et son unité religieuse. Chose étonnante, et pourtant incontestable, l'Inquisition et l'emploi qu'en a fait Philippe II ont été populaires en Espagne. Les Espagnols se sont vantés de posséder, au service de leur foi, le tribunal « le plus formidable qui existât dans toute la chrétienté » ; ils ont compté sur ce tribunal pour leur assurer une destinée meilleure que celle des autres peuples : meliori Hispaniœ fato \

Mais les autres peuples ne le leur ont jamais envié, et si, devant l'histoire, l'Inquisition espagnole est défendue par la vieille Espagne, elle est accusée, d'une voix unanime, par toutes les autres nations.

Dès qu'on sort de la Péninsule, son nom soulève l'horreur, et non seulement à notre époque, mais au seizième siècle, non seulement dans les pays protestants comme l'Angleterre et l'Allemagne, ou disputés comme la France, mais dans les contrées entièrement catholiques comme l'Italie. Charles-Quint et Philippe II ont vainement tenté

levé dans les écrivains protestants le nombre des luthériens ou calvinistes condamnés à mort par les divers tribunaux d'Espagne. Il en a trouvé 134 dans la Péninsule et 174 dans toutes les possessions espagnoles. Ce relevé se trouve dans un travail sur Tlnquisition espagnole publié par VUniversité catholique en 1854 et 1855, à la suite de la grande histoire du droit criminel du môme auteur, et tiré à part à un petit nombre d'exemplaires. On ne saurait rtrop consulter M. Albert du Boys quand ou veut bien connaître et juger sans parti pris Tlnquisition espagnole.