De Thou, nutoire, liv. VHI

2. Lettre au duc Albert de Prusse, datée deTubingue.lSmars 1564, •t citée par Cantù. {Les Hérétiques d'Italie, t. II, p. 455.)

qui avaient souillé la cour de Rome; il savait ex* traire des écrivains catholiques et mettre en relief les histoires capables de la discréditer, la fable de la papesse Jeanne, par exemple ^ : particulièrement ardent et amer contre le concile de Trente, qui l'avait écarté, et contre le pape Paul III, qui Tavait déposé, médiocre et languissant dans ses ouvrages d'exégèse, redoutable dans ses nombreux pamphlets >, et,comme Ta dit Paolo Sarpi ', < mordant surtout ce qu'il pouvait * »• L'Italie fournit au protestantisme un autre pamphlétaire : Celio Curione. Celui-là n'était pas homme d'Église, mais humaniste. Issu d'une noble famille du Piémont, il avait connu les livres des novateurs et goûté leurs doctrines, tandis qu'il étudiait à l'Université de Turin, et dès ce moment, il voua à leur cause un esprit ingénieux, plein de finesse et de malice, une humeur enjouée et intrépide, une plume, enfin, mieux disposée à combattre Rome, qu'à se régler sur les enseignements de Wittenberg ou de Genève. Le principal de ses ouvrages religieux sou-

1. Le P, Ch. de Smedt, bollandiste, a établi, après le professeur Dœllinger, que celle écœurante histoire, d'une complète fausseté, a été propagée par des écrivains très catholiques, dominicaius ou franciscains, admise par des cardinaux, tels que Torquemada, et même par un pape, Adrien VL (Principes de critique historique^ ch. XI.) C'est donc à des écrivains orthodoxes, mais sans critique, que Vergerio l 'a empruntée, pour en faire le thème d'un de ses principaux libelles.

3. M. Cantù a publié la longue et curieuse liste de ces pamphlets jadis très répandus, aujourd'hui introuvables. {Les Hérétiques (Tlta' lie, t. II, p. 450-454.)