‹ La réforme et la politique française en Europe, jusqu'à la paix de WestphalieChapitre 242 sur 298 · Cité par Cantù, les Hérétiques d'Italie, t. HI, p · texte numérisé non relu

Cité par Cantù, les Hérétiques d'Italie, t. HI, p

2. Sarpi, Histoire du concile de Trente, liv. HI, p. 233, et liv. VUI p. 731. — Pallavidni» Histoire du concile de Trente, liv. X, ch. i; et liv. XXII, ch. VIII. — Paramo,/)e origine etprogressu sanctl officii. — Cantù, les Hérétiques d'Italie, t. III, discours i et x.

3. Cantù, les Hérétiques d'Italie, t. UI, p. 172; et t. V, p. 121.

COiNTRE LA PROPAGANDE PROTESTANTE.

tice et l'archevêque même ; en 1602, le gouverneur fut obligé de faire marcher des troupes, pour jse rendre maître du palais, où s'étaient fortifiés les inquisiteurs. Cependant, si la recherche des hérétiques était active et rigoureuse on Sicile, les exécutions, du moins, étaient rares. Il faut arriver jusqu'au milieu du dix-septième siècle pour rencontrer dans cette île un aulo-da-fé : en 1641, un calviniste français , un musulman baptisé et relaps , et un moine augustin, qui se faisait passer pour le Messie, y furent brûlés vifs.

A défaut de l'Inquisition espagnole, l'Italie eut la sienne, l'Inquisition romaine. Instituée au douzième siècle pour extirper le manichéisme et tombée en désuétude, cette magistrature fut restaurée pour combattre le protestantisme, mais seulement vingt ans après qu'il était né, en 1542. Au début des nouvelles doctrines, les papes n'imaginèrent point avoir à les combattre si près d'eux. Léon X eut quelque peine à apercevoir le danger, même en Allemagne, et ne le vit jamais ailleurs : aux yeux d'Adrien VI, le mal do l'Italie consistait tout entier dans la corruption des mœurs, jusqu'au sein do l'Église, et dans la philosophie païenne et mondaine de la Renaissance. Le premier cri d'alarme signalant c la peste luthérienne » dans cette contrée^ notamment dans les monastères, fut poussé, nous l'avons dit, par Clément VII, en 1530. Mais il n'était pas dans la destinée de ce pape de conjurer les périls qu'il savait signaler. Il ne réussit pas mieux à réprimer l'hérésie qu'à reformer l'Église. Par lui, les anciens inquisiteurs pontificaux, moines domin>

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cains, dont Tautorité sommeillait, furent engagés à procéder, au besoin, contre les moines des autres ordres : il accrut leur pouvoir, il n'augmenta guère leur activité.

Il en fut autrement sous Paul III. Ce pontife, qui passa pour avoir demandé au roi François P^ la grâce des hérétiques, qui engagea les cantons catholiques de la Suisse à la paix avec les cantons protestants, et no s'associa lui-même qu'à contre-cœur à la guerre de l'empereur Charles^uint contre la ligue luthérienne de Smalkade, ce pontife, qui devait régénérer l'Église en rassemblant le concile de Trente, no paraissait pas compter sur la force pour faire reculer l'hérésie en Europe. Mais, en Italie, il s'agissait d'empêcher qu'elle avançât, et le pape était environné d'hommes résolus à l'arrêter à tout prix. Le plus sévère, le plus impétueux, le plus intraitable de ces hommes, qui venait de fonder, avec saint Gaétan de Thiennes, l'ordre des Théatins, le cardinal Jean- Pierre Caraffa décida Paul III à relever la vieille inquisition pontificale. Une congrégation, composée de six cardinaux et assistée par d'habiles et zélés conseillers, fut chargée de l'organiser, de la faire prévaloir envers et contre tous *.

Cette magistrature devint l'une des plus importantes institutions du gouvernement ecclésiastique; sous la direction de Caraffa les poursuites s'exercèrent avec une vigilance et une vigueur inconnues depuis des siècles. Ce cardinal s'était donné pour règle de les commencer avec promptitude, au moindre soup-

i . Bulle Licet ab initia, 24 juillet 1542.

CONTRb; LA PROPAGANDE PROTESTANTE. 467

çon, et de ne ménager personne *, règle qu'il ne manqua pas de prescrire quand, à son tour, il fut devenu pape sous le nom de Paul IV. Bien d'autres papes que Paul IV passèrent par les emplois de l'Inquisition, avant de monter sur la chaire de saint Pierre. Son prédécesseur Marcel II, Cervini, l'un des présidents du concile de Trente, avait siégé à ses côtés dans la congrégation du Saint-Office ^. Luimême appela Ghislieri, le futur Pie V, d'abord inquisiteur à Côme, ensuite membre de cette congrégation, à la diriger ^, et Buoncompagni, le futur Grégoire XIII, à en faire partie *. Sixte-Quint, encore simple moine, fut envoyé comme inquisiteur à Venise, pour devenir, un peu plus tard, consulteur de la congrégation à Rome ». Cet emploi de consulteur du Saint-Office fut aussi tenu, avant la fin du siècle, par Castagna, qui devint Urbain VII ^, et par Fachinetti, qui devint Innocent IX 7. Conduite ou servie par de tels personnages, exerçant, au nom du pape, une juridiction supérieure aux évoques, la congrégation de l'Inquisition régla la procédure en matière d'hérésie, dressa la liste des livres hérétiques et désigna des inquisiteurs. Elle les recruta dans les deux grands ordres qui, durant le moyen âge, avaient établi leur centre à Rome, pour se répandre de là dans toute la chrétienté : les Dominicains,

1. Garacciolo, Vie manuscrite de Paul /K, citée par Ranke, Îc8 Papes romainsy liv. H, { 6.

2. Novaes, Sloria dei Papi (Histoire des Papes), t. VU, p. 99.

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