‹ La réforme et la politique française en Europe, jusqu'à la paix de WestphalieChapitre 244 sur 298 · Ibid., p · texte numérisé non relu

Ibid., p

l'archevêque, ayant été 'décapités et brûlés, le peuple s'émut et s'effraya de cette rigueur insolite : il crut y voir la main du redoutable tribunal, contre lequel il s'était soulevé dix-huit ans auparavant. Pour le calmer, il fallut lui renouveler la promesse qu'il ne serait jamais soumis à l'Inquisition- espagnole, et si quelques procès d'hérésie furent encore intentés devant les juges ordinaires, ils n'amenèrent plus d'exécution pareille \ Vers la même époque, cependant, dans un coin du royaume, le sang fut un jour versé en abondance sous prétexté de religion, mais loin de la capitale, et par des soldats, non par des juges. Les Vaudois de Provence et de Piémont, réfugiés depuis un siècle ou deux dans un repli des Calabres, étant devenus protestants, refusèrent d'émigrer, se révoltèrent pour soutenir leur nouveau culte, prirent les armes, soutinrent des combats, se firent écraser, et, au milieu de leurs champs ravagés, de leurs villages brûlés, huit cents d'entre eux, s'il faut en croire un récit contemporain, périrent massacrés. Ce fut un acte de guerre commis par les soldats espagnols contre une race étrangère. Ce forfait n'est imputable à aucun tribunal^.

Quant aux inquisiteurs pontificaux, lorsqu'ils trouvaient bon d'accuser un Napolitain d'hérésie, ce n'est pas à Naples qu'ils poursuivaient son procès, ils se le faisaient livrer, pour l'envoyer à Rome, où d'ordinaire il abjurait, accomplissait quelque pénitence et d'où il revenait absous '.

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