Ibid,. p. 40 et 3o

La république do Venise, au contraire, ne laissait que très rarement juger ses citoyens ou ses sujets, hors de chez elle '. Sans doute, elle se tenait pour obligée de rechercher les hérétiques et d'extirper rhérésie de son territoire ; ses doges en prêtaient serment : mais, en même temps, elle était très jalouse de la juridiction ecclésiastique, et très soigneuse do ses relations commerciales en tout pays. Les juges d'Église, qu'ils fussent nommés par le pape ou par les évèques, n'étaient pas admis à instruire et à prononcer seuls. Ils devaient être assistés par des laïques, nommés sages de Vhérésie^ et qui étaient désignés, à Venise, par le doge*, dans les provinces de terre ferme, par les recteurs. Lorsqu'une sentence rendue en province emportait peine de mort, perte d'un membre ou confiscation des biens, elle ne devenait exécutoire qu'après avoir été soumise au conseil des Dix'. Ces tribunaux mixtes passaient à Rome pour ne point faire bonne garde; ils étaient accusés de laisser en paix des repaires d'hérétiques. Cependant, dans une ville de terre ferme appartenant aux Vénitiens, à Bergame, l'évêque Soranzo fut signalé comme un fauteur de mauvaises doctrines, et, sans doute à cause de sa qualité épiscopale, livré aux poursuites de l'inquisiteur Michel Ghislieri. Celui-ci le fit enfermer au château Saint-Ange, d'où il sortit, convaincu d'hérésie et dé-

1. Ranke, les Papes romains, t. I, p. 320, en note. — Gabutii Vita B, PU V, lib. lU. cap. v, n« 290.