Ibid , t. m, p. 71, et t. IV, p

3. Relation de Barbanigo, ambassadeur près Cbarles-Emmanucl I«%

s'étaient introduits jusqu'à Turin. D'autre part, la France protégeait la ville même de Calvin, Genève, jadis vassale de la maison de Savoie, maintenant son ennemie et l'objet de sa convoitise. Aux yeux du duc de Savoie, les calvinistes étaient donc des émissaires ou des partisans de l'étranger, des adversaires de sa puissance comme de sa foi. Il les surveillait rigoureusement à ce double titre. En 1556, un homme venu de Genève avec des lettres et des livres hétérodoxes fut mis à mort à Turin ; et durant les années suivantes, plusieurs condamnations furent prononcées. En 1588, on trouve encore un Capucin piémontais arrêté dans le val d'Angrogne, oi!i il prêchait la foi de Genève, et mis à mort à Turin pour apostasie \

Toutefois, ce n'est pas à Turin, ce n'est pas parmi les Italiens, nés et nourris dans l'Ëglise romaine, que les ducs devaient redouter le protestantisme. Ils étaient aux prises avec lui du côte de la Suisse, dans le territoire du Chablais, disputé entre eux et les Bernois, et là ils travaillaient à l'extirper par leurs armes, par leurs lois, et surtout parles prédications do saint François de Sales*. Sur l'autre versant des Alpes, ils n'auraient pas eu à le combattre, s'il ne s'était rencontré, dans un coin de leur domaine, une race héréditairement séparée de Rome, les Vaudois. C'était précisément contre les ancêtres des Vaudoisque l'Inquisition avait été instituée au moyen âge ; elle continua de les poursuivre dans cette retraite longtemps après qu'ailleurs elle tombait en