Cantù, les Hérétiques dlfalie, t. IV, p

2. Hamon, curé de Saint-Sulpice^ Vie de saint François de Sales, liv. H, ch. net suiv., et liv. Ul.

COiNTRE LA PROPAGANDE PROTESTANTE. 481

désuétude. Pourtant, quelques années avant la Réformation, les communautés vaudoises étaient enfin laissées en paix. Établies des deux côtés de la frontière de France et de Piémont, elles vivaient à Tccart, simples, pauvres et tranquilles. Mais dès qu'elles eurent embrassé le nouveau culte, elles s'agitèrent et bientôt se soulevèrent pour le pratiquer. J'ai dit ailleurs comment elles furent traitées en France, menacées d'abord, exterminées ensuite K J'ai marqué aussi le cruel désastre des Vaudois réfugiés en Calabre *. Ceux de Piémont ne furent pas si malheureux. Pour les convertir et les réduire, le duc de Savoie ne manqua pas de leur expédier inquisiteurs missionnaires et soldats. Ils eurent des supplices à subir, des prédications à entendre, des combats à livrer, mais ils tinrent bon et, ayant infligé de sanglants échecs aux troupes envoyées dans leurs inaccessibles montagnes, ils obtinrent, en 1560, un traité qui assurait la liberté de leur culte dans les étroites limites de leur territoire^.

De Naples à Turin, de Venise à Gênes, nous venons de parcourir toute l'Italie, sauf l'État pontifical. C'est dans l'Etat pontifical qu il nous reste maintenant à voir à l'œuvre l'Inquisition romaine. Là, qu'elle ait aBaire aux sujets du pape et de ses feudataires, ou bien à des accusés livrés par d'autres souverains, elle est chez elle; investie de l'autorité du Saint-Siège, elle n'apasà compter avec des pouvoirs