CHAPITRE IX LA GUERRE DES AMOUREUX (Suite

« Ne dissimulons point la vérité, écrit un auteur protestant l. Si vous regardez d'un certain côté l'origine de la première guerre de religion sous le règne de Louis XIII, les réformés paraissent y avoir donné occasion eux-mêmes, en s 'assemblant avec trop de chaleur et de précipitation à La Rochelle, et en s'opiniâtrant à ne se séparer point, animés qu'ils furent par Favas, leur député général, homme qui pensait plus à l'avancement de sa fortune qu'au bien et au repos de ceux de sa religion. »

Du Plessis-Mornai essaya vainement de ramener ses coreligionnaires dans la voie de l'obéissance et il y aurait peut-être réussi si La Force et Châtillon, dont l'un voulait se venger de ce qu'on ne lui laissait pas le libre exercice de ses charges, et l'autre cherchait à en obtenir de nouvelles, n'eussent pas fait agir leurs amis et leurs créatures pour persuader aux députés assemblés à La Rochelle de résister aux injonctions du roi 2.

Par de tels hommes, l'affaire de Privas devait être saisie comme un moyen d'opposition à l'autorité royale et une occasion d'exciter le zèle des huguenots. Les deux députés du Vivarais, Mirabel et Chazalet-Châteauneuf, se firent probablement les organes des doléances de leurs compatriotes; ils ne durent pas avoir de peine à convaincre leurs collègues de l'importance que présentait pour le parti tout entier la libre possession d'une place dont la valeur venait d'être démontrée par les dernières campagnes.

Le 2 janvier 1621, l'assemblée protestante dressa un cahier de remontrances pour être soumis au roi. Il contenait les raisons que les églises réformées croyaient avoir de tenir une assemblée, et les sujets de plainte que leur donnaient plusieurs infractions aux