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aux gens du peuple du haut de la chaire. Et nous ue [louvons, pour le présent, changer d'avis à cet égard, malgré que nos théologiens aient intercédé auprès de Votre Excellence, à la condition que cela se pût sans scandale; nous croyons que cela ne se peut, eu égard surtout que le commun des gens est déjà bien assez impie et corrompu et Tait peu de cas de la prédication de l'Evangile, alors même que ceux qui l'enseignent sont irréprochables. N'est-il pas d'autant plus à craifidre qu'un pareil homme, qui a été durant tant d'années entaché d'une pernicieuse erreur touchant le suprême et principal article de la foi chrétienne, n'édifie guère ses auditeurs et lie fasse guère de bien? De même aussi, nous ne pouvons pas croire qu'il fasse sa rétractation devant sa communauté d'une manière aussi pure et aussi nette qu'il le faudrait *. » Toutefois le Margrave, cédant aux sollicitations de son clergé, releva Kaig de la suspension dont il avait été frappé et le réintégra dans sa charge. En même temps on annonça que les conférences tenues avec Andreœ touchant la Formule de Concorde étaient terminées'.

Cette Confession fixa définitivement la doctrine luthérienne à l'égard de la double obéissance de Jésus-Christ, en donnant à ce dogme sa forme symbolique. Se souvenant de la querelle de Karg, les théologiens d'Ansbaeh, dans leur Avis sur le livre de ïorgau, avaient exprimé le désir qu'à cause « des jeunes et simples serviteurs de l'Eglise, » on expliquât plus intelligiblement le dogme de l'imputation de toute l'obéissance de Jésus-Christ, laquelle consiste en un double accomplissement de la loi ; car on lisait dans la liturgie : « Jésus- Christ a fait pour nous ce que nous devions, mais ne pouvions point faire ; il a aussi souffert pour nous ce que nous avions mérité; » et dans l'Examen de Mélanchthon : « Jésus- Christ a accompli premièrement la loi pour l'amour de nous par sa propre obéissance : et, secondement, il a accompli la loi en prenant sur soi le châtiment. » Mais, ajoutaient-ils, les jeunes théologiens et ministres de l'Eglise ont quelque peine

* Vnv. InstrucUons pour George d*» Waaibach. [h, c. »". US),