XI

Corporations. — Associations dont les membres se li-

vaux où l'iniérèt inidiectuel et moral domine l'intérêt matériel et financier. 41, III ; 46,

Cobbcption. — Etat d'une Société où la Classe dirigeante a abandonné la pratique de la Loi de Dieu et la tradition des Sociélés modèles, ou en d'autres termes les Coutumes de la Paix sociale. 1,11; 53, II.

CouriME. — Ensemble des habitudes traditionnelles : qui constituent les fondements de l'existence matérielle et de la vie morale d'une bociété ; que les individus doivent pratiquer, comme les Lois écrites, sous

feine d'y être contraints par la orce publique. &3, III.

Coutume des ateliers. — Ensemble des six pratiques qui, chei loules les races , conservent r affection réciproque entre le Pairon et les Uavriers, en conjurant toute écloaiou de l'Antagonisme social. 50, V. — Voir : Perraanenco des Engagements ; Entente complète touchant le Salaire ; Alliance des travaux de l'Aletier el des industries domestiques; habitudes d'EpARGNE; Union indissoluble de la famille et du Foyer; respect de la Fbmme.

CoDTOMEs DE LA Paix squale. — Ensemble des Idées dominantes, des Mœurs et des Institutions qui permettent aux localités de conserver l'ordre public, sans le concours hobi-

INSBX DBS MOTS

Croyances L'un des symptômes de la Prospérité. 9, 1.

Cueillette.— L'un des trois moyens d'existence des Sauvages, dont le rôle se restreint, chez les Sédentaires, par le déCrichement dit soL 31, [.

Culture intellectuelle (la). — L'un des charmes, et l'un des trois écueita de la PHOspÉBiTÉ. 3, II; 9, Vlll; 62, V; et, u.

décadence.— Etat d'ane Société où se propage la Corruption. Elle a généralement pour cause l'abus de la Richesse , de la Culture intellectuelle et de la Paissance développées, à une éjioque antérieure , par la pratique de la Loi de Dieu et les Coutumes de la Paix sociale.

3t, Vl;53,Ui62,V.

DÉCADENCE FATALE.— Erreur qui consiste à croire que thaque race d'hommes, après avoir acquis un maximum de Prospérité, est , par la force même des choses et nonobstant tout effort, condamnée à déchoir ou à périr, i, H.

Décalogce étebnel.— Réunion des dix préceptes de la Loi suprême: qui, selon la croyance des peuples prospères, ont été révélés par Dieu au premier homme; dont la pratique ou l'abandon a toujours entraîné, pour les Sociétés, la Prospérité oa la Souffrance. H, 111; 41, Ï1I;62, L

DtCLAB&TIOH DES DROITS. —

I>w deux documents révolution-

RÉFOfUIB SOCIALE.

naires , auxquels on se rérère habituellement an sujet des prétendus principes de 1709. 64,111.

Démocratie. — Organisation

ipprochées et asa U Loi de Dieu, pour que le peuple assemblé puisse, tout en gardant la paix, régler souverainement ses intérêts communs. Dans les Sociétés plus étendues, cette organisation se réduit nécessairement à la gestion des intérêts spéciaux de chaque Paroisse ou de chaque Commime. 67, XVL

Dieu. — L'Etre suprême, que tous les peuples prospères ont considère comme leur vraisouverain. Selon cette croyance, il a créé le ciel et la terre; il a élevé l'homme au-dessus des autres êtres de la création, en lui donnant le libre arbitre; et il a réfclê l'usage de la liberté en révélantau premier homme le Décalons étemel. 9, 1 etV.

Domaine agglouëré, avec Foyer central. — Le meilleur type d'Atelier rural. 34, VI.

Domaine morcelé. — Le plus

morcelée.

DoMESTiQDES. — Personne»

spécialement attachées au service des Foyers. 29, VI.

Droit des gens. — Coutumes et Lois écrites suggérées par l'application de la Loi de Dion aux rapports mutuels des nations. 51, Vîà IX; 67, ïl et

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