IN]>KX DIS MOTS
dans la pratioue de la vie, l'exercice de la professioB et Tobservation des taits sociaux.
32, Il et 111; 47, III.
Egalité.— Mot dont le sens léjj^itime est fixé par la h(Â de Dieu et les Coutumes de la Paix sociale, mais dont on abuse pour masquer la loi d'Inégalité, établie par Dieu, démontrée par la plus simple observation des lois de la nature , dévelop* pée par Fusage du libre arbitre, mdispensable au boQ ordre des Sociétés. 48, Il etXni;63,
Emigration. —Coutume pro-
Ere aux races fécondes qui haitent un territoire complètement défricbé. Elle attire dans les pays étrangers où la pwpn^ lation manque , et dans les colonies où le sol reste inculte, les individus qui ne peuvent s'éta^ blir convenablement au lieu natal. L'Emigraticm est pbrma- MENTE, quand elle a lieu sans retour; icomentamÉb, quand rémigrant revient se fixer au pays natal avec une fortune faite; périodique, quand Témigrant revient chaque année , après avoir accompli au loin certains travaux temporaires.
30, m; 39, VI.
Enfance (l' ) et la jeunesse, — considérées, dans les Sociétés modèles^ comme les agents naturels du Mal et comme l'objet d'une continuelle correction.
28, m et IV; 64, UI.
Engagements (les trois sortes d*) entre les Patrons et les Ouvriers.— Ils corres]M>ndent à trois sortes de Gonstituttons, selon qu'ils sont permanents
FORCÉS , PERfilANENTS VOLON- TAIRES , essentiellement momentanés. 50, V.
EnOAGBMSNTS (ifRHANBlICB
DBS)*-^ La pvenière nratiqiie de la Coutume des atelien. S9, V;50, VI.
Enquêtes (mAtbodbs dis).
— Le vrai moyen de RéIbraM, consistant à rechercher, par une étude directe , la Coutume nationale des temps de Prospérité, ou la pratique actuâle des Sociétés modèles. ftl^VI et VII.
ENSBieSfBlIBNT SCOLAIRE. —
Partie de l'Instruction , donnée par la doctrine et la pratique des écoles. 47, III.
Entente complète touchant LE SALAIRE. — La seconde pratique de la Coutume des ateliers. 50, XII.
EPAR6NK ( habitudes d*), surant la dignité de la lusiîlle et rétàbMssemeBt de ses rejetons. — La quatrième pratiqtie de la Centvme des ateliers. 50»
yn, IX et XI.
Erreur,-— Ensemble des ac* tes et des idées qui„ plus eiwore que le vice ^ anen^it la Sou(- Irance des individus et des natioii»« 64, L
Fabrique coixbctkvb^ — ^ L^une des CRiatre ergaiiiB«lieBS de la ipranae faidvstn* WÊo am
facturière. Régime sous lequel le Patron centralise le commerce de produits fabrlcpiés au Foyer domestique ou auj^etit AteUer des Ouvriers^ 37. IX i ; XI.
Faits sociaux (c^senratieK des). «~ Le vrai fondeas — I d»
la sci^Me des Soeiétés. 7, 1.
Famille (la) et ses trois ty^ pes : — la famille patriarcale, où domine Tesprit de tradition;
la FAM1IJ.I lRS7ABi.B, oè 4»-
INDEX DES MOTS
mine l'esprit de nouyeauté; la FAMILLE -SOUCHE, qui Concilie ce qu'il y a d'utile dans les deux tendances. 24, III à V.
Fatalisme (l'esprit de). — Commun en France dans les jugements portés sur le Probes et la Décadence des Sociétés. 4, I et n.
Femme (respect de la). — La sixième pratique de la Coutume des ateliers. 50, VIII.
Féodalité. — Le régime qui assure le mieux le bien-être de la Classe inférieure. Il a pour caractères : la dépendance réciproque du Patron et de l'Ou- Tner; les devoirs d'assistance du patron; l'usufruit perpétuel du Foyer et de l'Atelier, assuré à la famille de l'Ouvrier. 6, VII; 25, I;49, I;65, VL
Force publique. — Moyen de Gouvernement qui contraint au besoin les individus à obéir à la Coutume et aux Lois écrites, à se soumettre aux arrêts de la justice et à respecter la Paix sociale. Il doit également être employé pour soumettre les nations au Droit des gens. 67»
vni.
Foyer. — Habitation : possédée traditionnellement par la Famille patriarcale et la Famille-souche ; prise en location ou lieitée périodiquement par la Famille instable. 25, l.
Foyer (union indissoluble
BB LA famille ET DU). — La
cinquième pratique de la Coutume des ateliers. 25, I à III; 50, VL
Frugalité.— L'un des symptftmes d'une Prospérité durable.
a8,m;M,XII;6â,II.
Gouvernants.— Agents chargés d'exercer l'autorité publique; opposés souvent, dans l'analyse des faits sociaux , aux Grouvemés ou particuliers. 40 , XIV; 63, XXI; 67, IX; 68,
Gouvernement. — Partie de l'activité sociale, exercée par les agents charges de pourvoir aux intérêts publics , et spécialement au règne de la paix dans les localités. Trois sortes de gouvernements correspondent aux trois subdivisions du territoire d'une grande nation :
la Démocratie à la Commune; I'Aristocratie à la Province ; la Monarchie à I'ëtat. 52, VI et 67, XVI.
Gouvernés ou Particuliers.
— Partie de la population qui subit l'action des Gouvernants.
52,I;63,XI;68, m.
Harmonie soctale. — Sentiments habituels dans l'état de Prospérité ; ils se révèlent surtout par le bon accord entre les Maîtres et les Serviteurs. Chez les Sociétés modèles , elle se concilie avec le contraste des caractères dans le Foyer, avec l'émulation dans TAtelier, avec la concurrence entre les Foyers et les Ateliers. 51 , II et lY.
Hiérarchie sociale. — Répartition de l'influence, des fonctions et du pouvoir entre les membres d'une Société.
Chez les Sociétés modèles, elle s'accorde avec la répartition de la Richesse, du talent, de la prévoyance et de la vertu. 48 * ⅈ51,XIU et 67, XVL
HoMMESBiviNS.— Nom doxmé
INDEX DES MOTS
par Platon aux Autorités sociales. 64, VI.
Idées dominantes. — Ensemble des opinions qui régnent chez un peuple; qui déterminent les Mœurs et les Institutions ; qui engendrent la Prospérité ou la Souffrance , selon qu'elles sont conformes ou opposées à la Loi de Dieu. 1 , IV; 4, I; 5,1; 64, I.
Imitation des modèles. — L'un des deux moyens de Réforme. 7,11; 53, VIII.
Imprévoyance. — L'un des défauts caractéristiques de la Classe inférieure. 48, IV.
Industrie. ~ Ensemble des procédés de travail qui constituent un art usuel. Ces procédés forment neuf groupes principaux : la cueillette, la chasse, la pêche, les mines, les forêts, le pâturage, l'agriculture, la manufacture et le commerce.
Industrie manufacturière (la grande). — Les quatre organisations. — Voir Usines et Fabrique collective. 37,
Inégalité. — L'un des caractères dominants des sociétés humaines. Elle dérive toujours des diversités qui existent dans les lieux, les aptitudes individuelles , les sexes, les âges, les emplois du libre arbitre, les traditions de famille et les besoins sociaux. 48, lll à XIII.
Instabilité. — Etat de Souffrance qui se manifeste surtout au sein des familles par le changement brusque des conditions,
Institutions. — Ensemble des Coutumes ou des Lois écrites qui règlent les rapports mutuels des mdividus , dans la vie privée et lavie publique. 52, VI.
Instruction. — Ensemble des connaissances acquises par chaque individu, au moyen de l'Education et de l'Enseignement scolaire. 47, III.
Intestat (succession ab).— Mode d'héritage réglé en I absence du testament : sous les régimes de Contrainte par la Loi écrite ; sous les régimes de Liberté par la Coutume. 22 , II etm;54,VL
Intolérance du bien. — Genre nouveau de Corruption introduit en France par les lettrés et développé par les révolutions. 62 , VIII.
Intolérance du mal. — Règles spéciales de conduite : assurant le règne du Bien , chez les petites nations frugades et simples; abandonnées en partie, dans l'intérêt de la Paix sociale, chez les grandes nations riches et lettrées. 62, IV etV.
Jeunesse (la) et l'enfance.
— Considérées dans les Sociétés modèles comme les agents naturels du Mal et comme l'objet d'une continuelle correction.
28, III et IV; 64, m.
LÉGISTES. — Personnes ayant pour profession exclusive .la
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codification des Coutumes, la rédaction et l'enseignement des Lois écrites. 6, Vlli ; 8, III:
