Partie de l'Instruction , donnée
Sar la doctrine et la pratique es écoles. 47, III.
Entente complète touchant LE SALAIRE. — La seconde pratique de la Coutume des ateliers. 50, XII.
Epargné (habitudes d'), assurant la di^ité de la famille et i'étàolissemen^ de ses rejetons. — Là quatrième pratique de la Coutume des ateliers. 50, Vïl, ÏX et XL
Erreurv'— Ensemble des attes et des idées qui, plus etiizore que le vice , akhénent la Souffrance des individus et des natiohs. 64, î.
PabriquI fcoLLEfcttyfe. ^ — L'uhe dé§ quatre Organisations dé là grande ïhdhstrié inanùr facturière. Régime sous lequel le Patron centralise le commerce de produits fabriqués au Foyer domestique ou au petit Atelier des Ouvriersv S?^ iX à
Faits sociaux ^ observation dés). — Le vï-ai fondéin.eni dé la sciehce dés Sociétés. 7, t.
Famille (la) et ses trois types : — la FAMILLE patriarcale, où domine l'esprit de t^âdition^
là FA^ILLk It^StABLÉj OU àù-
INDEX DES Mots
inihê Tésprit dé nouveauté; la fA.MiLLfe-souciife, mii concilie ce iqu'il y ^ d'Utile dans bs deux tendances. 24, JII à V.
Î'atalishe (Tesprit de).. — Commun en France dans les jugements portée sur le Pro-»
gqrès et la Décadence des âeciétés. 4, 1 et II.
Femme (respect de la). — La dïiëme pratique de la Coutume d«6 alelierS. 50^ YIIIi
Féodaxité. — Le régime qui assure le niieux le bien-élré de la Classe inférieure. Il a pour caractères ; la dépendance réciproque du Patron et de l'Ouvrier; les devoirs d'assistance du patron; l'usufruit perpétuel du Foyer et de l'Atelier, assuré à la faiyiiUe de l'Ouvrier. 6, VII ; 95, Ij*», I;65, VL
Force publique^ — Moyen de Gouvernement qui contraint au besoin les individus à obéir à te Coutunife et aux Lois écrites, à se soôtaitettre aUx arrêts de la justice et à respecter la Paix séciaie. Il doit également être employé pour soumettre les nations au Droit des gens. 67^
vm.
Foyer. — Habitation : possédée traditionnellement par la Famille patriarcale et la Famille-souche ; prise en location ou iicilée périodiquement par ia FaMille instable. 25, 1.
f'OYEtt ( tohtON INDISSOLUBLE DE tA FAMILLE Et DU). — La
cinquième pratique de la Cou* tume des ateliers. 25, I à III; 50, VI.
Frugalité. — L'un des symptômes d'une Prospérité dttrabie.
«,m5M,xiiîe2,n.
Gouvernants .—Agents chargés d'exercer l'autorité publique; opposés* souvent, dans l'analyse des faits sociaux, aux Gouvernés oU particuliers. 48), XiV; 63, XXf; 67, IX; 68,
Gouvernement. — Partie de l'activité sociale ^ exercée par les a^^ents chargés de pourvoir aux intérêts publics , et spécia* lement au règne de la paix dans les localités. Trois sortes de gouvernements correspondent aux trois subdivisions du territoire d'une grande nation i la DÉMOCRATIE à la Commune; TAristocraTie à laPAOvitîCE; la Monarchie à TETAt. 52 , VI et 67, XVI.
Gouvernés ou Partîcuuers.
— Partie de la populatién qui subit l'action des Grouvemants.
5S)I;63^XI;68)m.
Harmonie sociale. — SenVi* ments habituels dans l'état de Prospérité ; ils se révèlent surtout par le bon accord entre les Maîtres et les Serviteurs. Ghec les Sociétés modèles) elle se concilie avec le contraste dets caractères dans le Foyer, avec l'éttiulaiiott dans rAlelier, îavec là concurrence ehire les Fttj-èrs et les Atieliera. 61 , II et ÏV.
HiÉRARGillE SOCIALE. — tlé*.
partition de l'influence, des fonctions et du pouvoir entre les membres d'une Société.
Chez lés Sociétés modèles, elle s'accorde avec la répartition de la Richesse, du talent^ de la prévoyance ^t de ^ icertu^ 48 , XIII^ 54 s XIll et €7, XVlt
INDEX DES MOIS
par Platon aux Autorités sociales. 64, VI.
Idées dobanantes. — Ensemble des opinions qui régnent chez un peuple; qui déterminent les Mœurs et les Institutions ; qui engendrent la Prospérité ou la Souffrance, selon qu^elles sont conformes ou opposées à la Loi de Dieu. 1 , IV; 4, I; 5,I;64, I.
Imitation des modèles. — L'un des deux moyens de Réforme. 7, II; 53, Vm.
Imprévoyance. — L'un des défauts caractéristiques de la Classe inférieure. 48, IV.
Industrie. — Ensemble des procédés de travail qui constituent un art usuel. Ces procédés forment neuf groupes principaux : la cueillette, la chasse, la pèche , les mines , les forêts, le pâturage, l'agriculture, la manufacture et le commerce.
Industrie manufacturière (la grande). — Les quatre organisations. — Voir Usines et Fabrique collective. 37,
Inégalité. — L'un des caractères dominants des sociétés humaines. Elle dérive toujours des diversités qui existent dans les lieux, les aptitudes individuelles , les sexes, les âges, les emplois du libre arbitre, les traditions de famille et les besoins sociaux. 48, lll à XlII.
Instabilité. — - Etat de Souffrance qui se manifeste surtout au sein des familles par le changement brusque des conditions.
parfois même par la privation momentanée des moyens de subsistance. 1, III; 20, VII; 25, X.
Institutions. — Ensemble des Coutumes ou des Lois écrites qui règlent les rapports mutuels des individus, dans la vie privée et lavie publique. 52, VI.
Instruction. — Ensemble des connaissances acquises par chaque individu, au moyen de l'Education et de l'Enseignement scolaire. 47, III.
Intestat (succession ab^. — Mode d'héritage réglé en 1 absence du testament : sous les régimes de Contrainte par la Loi écrite ; sous les régimes de Liberté par la Coutume. 22, Il et III; 54, VI.
Intolérance du bien. — Genre nouveau de Corruption introduit en France par les lettrés et développé par les révolutions. 62 , VIII.
Intolérance du mal. — Règles spéciales de conduite : assurant le règne du Bien , chez les petites nations frugales et simples; abandonnées en partie, dans l'intérêt de la Paix sociale, chez les grandes nations riches et lettrées. 62, IV etV.
Jeunesse (la) et l'enfance.
— Considérées dans les Sociétés modèles comme les agents naturels du Mal et comme l'objet d'une continuelle correction.
28,111 et IV; 64, m.
Légistes. — Personnes ayant pour profession exclusive la
INDEX DES MOTS
codification des Coutumes, la rédaction et renseignement des Lois écrites. 6, Ylli ; 8, III; 18, II; 22, VI.
Lettrés. -— Personnes ayant pour profession exclusive de produire des œuvres littéraires ou d'en propager la connaissance. 8,111; 40, VII; 62, V; 64, IL
Liberté. — Mot qui exprime remploi de certaines facultés légitimes, mais dont on abuse souvent pour louer des idées ou des actes condamnés par la Loi de Dieu et les Coutumes de la Paix sociale. 48, XIV.
Liberté (régime de). — Nommé plus convenablement
