ET DU ROI HENRI VIII

duc n'était pas seulement possédé du diable spirituellement, mais aussi corporellement ; que l'imminence de sa perte le rendait tellement furieux et insensé qu'il n'y avait plus de repentir à en espérer, et qu'on ne devait plus prier pour lui, mais contre lui *. — Mais ce moyen ( de prier à mort) ne devait pas seulement être tenté contre le duc George, qui était catholique, mais aussi contre ie duc Maurice de Saxe, qui était protestant, l'attitude de celui-ci, vis-à-vis de la ligue de Smalkalde, ayant déplu à Luther. « Je suis, dit-il, un prophète; il faut que le duc Maurice périsse; il faut que le duc Henri suive le duc George, pour que le pays revienne à nos princes. Cette année il faut que nous priions à mort le duc Maurice , que nous le tuions de nos prières ; car il deviendra un méchant homme 2. »

La mort même des deux princes Albert de Mayence et George de Saxe ne put adoucir le ressentiment ni modérer le langage de Luther. Lui, qui en 1533 avait déclaré que « médire des morts, surtout en les nommant , est un vice abominable, dont même les païens eussent rougi ; que les goules et les âmes corrompues peuvent seules satisfaire leur haine sur les morts eux-mêmes 3, » il ne craignit pas d'affirmer publiquement « que l'électeur était mort dans l'impénitence et le péché, et devait être damné dans l'éternité ; qu'il eût aimé à voir le cardinal de Mayence sauvé ; mais qu'il n'avait pu s'en faire écouter, et que, par conséquent, il était allé où Dieu puisse préserver tous les hommes d'aller *. » — « Ce cardinal maudit, disait-il dans un sermon à Halle, a séduit beaucoup d'âmes, et on le lui apprend maintenant en enfer; il savait très-bien ce qu'il en était, mais il ne s'appliquait qu'à tromper et à égarer les gens, ce que le diable lui paie à cette heure dans l'enfer 8. » —

in quo respondit ad Ducis Georgii Apologiam. Quid dicam? Ncque mitîorest liic, quani alibi, et meo judicio in scripto non salis est gravilatis. Poterat tola causa civilius defendi. Valde igitur pertui bâti sumus nos omnes, quolquol legimus. — Taies librî amantur, habentur in manibus, legunlur, et prœdicantur a slullis. (C. R. i, 1023.)

« Ed. Walch. xix, 2277.

- Noté par un de ses commensaux : Cad. Manh. 355. Coll. Camcrar, v (Viser. Bibl. Monac.) f. l/,8, a.

3 Ed. Walch. xix, 2330, — 4 L. c. xvir, 175/t, 1750. — 5 L. c. xn, 1510, etc.