LES NEUF ERREURS DES THÉOLOGIENS DE MEISSEN

n'y eut point de conférences orales, les théologiens du duc s'y étant refusés et ne consentant à discuter avec les théologiens de la partie adverse que par écrit. De la sorte, toute l'affaire se réduisit à un échange de mémoires et de réfutations, de répliques et de dupliques, où les deux partis s'accusaient et se défendaient réciproquement ; cette bataille d'écritoires se prolongea même encore pendant plusieurs

mois.

Les théologiens du duc ouvrirent le combat par une série d'accusations relatives à des altérations du dogme de la justification, dogme capital du protestantisme. Us énuméraient neuf erreurs, dont les théologiens de Wittenberg et de Leip. zig se seraient rendus coupables, soit directement, soit indirectement, en prenant la défense des auteurs, ou en les tolérant en silence, à savoir : i° Que nous sommes justifiés devant Dieu par l'imputation de la justice de Jésus-Christ ainsi que par la nouvelle obéissance; 2° que nous sommes justifies et sauves principalement par la foi; 3° que les bonnes œuvres sont nécessaires pour le salut ; 4° qu'elles conservent la foi et le salut ; 5<> qu'on ne doit pas disputer sur le mot sola ; 6° qu'il y a une différence entre la justice et le salut ; 70 que la justice des chrétiens est imparfaite en cette vie ; 8° que la vie éternelle est donnée en récompense des bonnes œuvres ; 9<> qu'on embrasse et reçoit le salut et la justification par la foi et par la confession. Ces accusations étaient, pour chaque erreur, appuyées de citations tirées des écrits de Major, de Mélanchthon, d'Alésius, de Selnekker et des Actes de l'Intérim de Leipzig, et, pour chaque erreur aussi, on y joignait la réfutation et la preuve du contraire par des passages de Luther. Les théologiens de l'électeur répondirent à cette attaque qu'ils démontreraient à leur tour que quelques-uns de leurs adversaires avaient enseigné des erreurs non moins grossières touchant l'article de la justification, et les avaient mises en circulation, au grand scandale et embarras des gens du peuple '. En même temps, ils déclarèrent être complètement d'accord avec ce qui était contenu dans la collection officielle des écrits normaux do Mélanchthon.

1 Actes du Colloque iTAUeabourgî éd. do Wittenber?-. f. M,