BARTH. MEYER
charge '. » Orthius aussi manifeste la crainte que les vices des protestants ne finissent par « replonger la religion dans ses anciennes ténèbres ; » car, depuis que les chefs de la Réforme ont quitté cette vallée de misères, il n'est personne, dit-il, qui ne s'imagine avoir le droit de ne se régler, dans ses paroles et ses actions, que suivant son bon plaisir. » — <• Les protestants, continue-t-il , ont pris en horreur la divine lumière au moyen de laquelle ont été dissipées ces affreuses ténèbres; ils ne se bornent même point à montrer ouvertement le dégoût qu'elle leur inspire, ils brûlent encore de retourner à ces ténèbres, à leurs marmites égyptiennes. » — ■ « Nous voyons, d'ailleurs, quelles sont la manière de vivre et les mœurs de ceux qui se vantent de posséder la religion dans sa pureté primitive. Et ce n'est pas seulement du commun des hommes, de la lie du peuple que j'entends parler ici; c'est même de ceux que tous nous admirons, vénérons et glorifions. 11 y a chez la plupart un tel mépris de la religion, un tel oubli des pieuses pratiques, une telle haine pour la vertu, qu'on est tenté de les considérer, non plus comme des chrétiens, mais comme des barbares, de vrais sauvages 2. »
Barthélemi Meyer fut, à partir de l'an 1541, professeur de
* Ecclesias nostras miserrime affliclas ostendebal, lum quod praeclaris docteribus orbatœ essent, quilms pares non succédèrent, tum quod tristibus ac modo non cruenlis dissidiis divexarenlur, tum quod ejusmodi nunc essent tempora et hominum mores, ut brevi videretur noslris flagiliis provocatus Deus omnipotens, ablaturus a nobis regnum suum traditurusque aliis, qui fructum majorera facerent. Haec ille cura supe alias commemorare solebat , oplareque ut prius e vita evocaretur, quam in illam rerum omnium, quam providebat animo, perturbationem alque vastilalem incideret. Wig. Orlhii oratio de vita Hyperii, Marpurgi 1564. C. 2.
2 Praeterea, quœ vita sit nostrorura hominum, qui mores eorum, qui de religionis puro cultu gloriantur, videmus. Non de plèbe tanlum dico, atque infima fece hominum, deiis dico, quos omnes miramur, quos reveremur, quos colimu<; atque laudamus. Tanlusest apud plerosque religionis contemptus, tanta pietatis neglectio, tanta virtulis proculcatio, ut non Christiania sed plane efferati ac barbari videri possint. L. c. C. 4. — Crispinus également, dans une de ses lettres (1558) à Caméra ri us, se montre désespéré de l'impiété qui régnait dans la nouvelle église : (Miserias saïeuli nostri) graviores etiam fuluras, cura hominum improbitas, tum multa tristia signa cœlo et terra porlendunt. Quanta autem insolentia mundi sit, et qui contemptus rerum divinarum et humanarum, non est obscurum.neque meis lilteris indicandura. V. Kuchembecker, analecta Hassiaca. VIII, Z|26.
