PAR LE POUVOIR TEMPOREL

sont, au contraire, aujourd'hui les princes et Iesmagistrats civils qui empiètent sur l'autorité de l'Église. Ces messieurs s'arment, comme l'Antéchrist, de l'un et l'autre glaive, quoiqu'ils sachent à peine faire usage de celui qui leur appartient en propre. » — « H en résulte qu'au lieu d'un seul pape, nous en avons aujourd'hui mille, c'est-à-dire autant que de princes, de magistrats et de grands seigneurs, qui tous exercent maintenant à la fois ou tour à tour les fonctions ecclésiastiques et civiles, et s'arment du sceptre, de l'épée et des foudres spirituelles, pour nous dicter jusqu'aux doctrines que nous devons prêcher dans nos églises. Pour en user de la sorte, on ne manque pas sans doute de raisons spécieuses ; le prince n'a-t-il pas, en effet, la surveillance de tout ce qui se fait dans ses États? n'est -il pas de son devoir d'empêcher les dissensions religieuses, d'assurer la paix publique, et, pour cela, de purger le pays des mauvaises têtes qui en troublent le bon ordre?»- «Qui pourrait compter les sophismes dont ils se servent pour aveugler ainsi le public et consolider leur tyrannique empire? Seulement ils ont grand soin d'éluder la seule question dont il s'agisse véritablement entre nous, savoir si c'est aux théologiens ou aux agents du gouvernement temporel qu'il appartient de décider sur les dogmes qu'il est convenable d'enseigner aux fidèles Convoquer des synodes et faire observer leurs décisions* c'est là leur droit et leur devoir. On se plaint partout de l'anarchie qui règne dans notre doctrine et notre église, et du trouble que nos discussions jettent dans les esprits et les consciences; malheureusement nos plaintes ne s'adressent qu'à des sourds. Pendant ce temps les hérésies et toutes les mauvaises doctrines en général prennent partout le dessus, et fournissent à chaque instant un nouvel aliment à nos querelles : les intelligences se pervertissent, les cœurs se corrompent, et la jeunesse suce, pour ainsi dire avec le lait, les ferments de corruption et d'erreur qui de toutes parts l'environnent. A quelles monstruosités le siècle prochain est-il donc destiné à donner le jour, après la propagation de cette éclatante lumière de l'Évangile * ? » — L'in-

„<rnV°yV,e? é£UreS dédiCaU qUÎ accomPa^nt la Centurie quatrième. Basil 4560. a. 5, la Cent. cinq. Basil, a. 4. 5, et la Centur. sept. Basil. 1564a. 3, 4 !