‹ La Réforme, son développement intérieur, et les résultats qu'elle a produits dans le sein de la société luthérienneChapitre 19 sur 382 · JUGEMENT SUR BUCER · texte numérisé non relu

JUGEMENT SUR BUCER

Bucer ne se conduisit pas avec moins d'astuce avec les théologiens catholiques. Gropper, dans les controverses qu'ils eurent ensemble à Cologne par ordre de l'électeur Hermann, apprit à connaître à ses dépens le diplomate artificieux et retors auquel il avait affaire1. — De son côté, le greffier de Nuremberg, Spengler, disait en 1531 : « J'aurais bien des choses à vous mander si je voulais vous dire tous les ennuis que nous causent, à Nuremberg, à Augsbourg et dans plusieurs autres villes, les visionnaires de Strasbourg, et principalement l'astucieux Bucer, dans lequel je n'ai du reste jamais trouvé, je dois le dire, un homme droit et sincère. » — Et plus loin : « Nous avons longtemps regardé Bucer comme un petit homme passablement artificieux et rusé 2. » Pour ce qui est de Luther, il ne lui reprocha pas seulement, dans des termes pleins d'amertume, d'avoir « falsifié l'ouvrage de Bugenhagen sur les Psaumes dans le sens de la doctrine zwinglienne, » il l'accusa d'avoir « défiguré son Sermonnaire, sa Postille, à lui Luther, par la préface sacrilège et les annotations détestables qu'il s'était permis d'y ajouter. » Plus tard, en 1541, peu édifié de la manière dont il s'était conduit au colloque de Ratisbonne, Luther le traita d'hypocrite, ainsi qu'Agricola, et, à propos de la Formule protestante de Cologne que Bucer avait composée de concert avec Mélanchthon, il observa « qu'il reconnaissait bien dans cette pièce le travail du bavard de Strasbourg2. »

Dans les tentatives qu'il fit à l'effet de réconcilier la société protestante avec l'Eglise catholique, Bucer posa pour principe : que, pour réussira effectuer un rapprochement, il était nécessaire que les protestants fissent semblant de se relâcher sur une foule de choses et d'en sacrifier même entièrement plusieurs, pourvu qu'on leur accordât les points fondamentaux du système, attendu que les grands principes, une fois

1 Si Deus mihi tantum olii détient, dabo brevi purgationem meam Germani.c ad Caîsarem et omnes imperii ordines, ex quo , ut spero, intelligent omnes vel communi sensu prœditi, quani vcrsipcllis Proteus et perfidus nebulo sit Bucerus. Quem tamen laborem mihi sumere non esset opus, si in universum ita notus esset Bucerus, ut est utrique noslrum. Epp. ad J. Pelugium éd. Millier. p. 107.

8 Haussdorf, Lebcn d. Lez. Spengler. p. 327, 330.

s Epp. éd. Aurifabcr n, 349. — De Wette v, 3S3, 709.

Page 1