‹ La Réforme, son développement intérieur, et les résultats qu'elle a produits dans le sein de la société luthérienneChapitre 22 sur 382 · POUR LES SACREMENTS · texte numérisé non relu

POUR LES SACREMENTS

tion de la confession et ses effets, dont le principal était le mépris de la communion ; car ayant été appelé à Cologne et à Bonn par l'électeur Hermann afin d'y prêcher la doctrine, il y rencontra plusieurs personnes considérables , le comte de Gleichen, par exemple, qui avaient été témoins de toutes les misères dont était affligée l'église de Strasbourg, prêts à le combattre dans son entreprise, en faisant connaître à leurs concitoyens tout ce dont ils étaient menacés s'ils abandonnaient leur foi pour la doctrine nouvelle. Dans une lettre datée du 18 février 1543, et adressée de Bonn au réformateur Blaurer, Bucer s'exprime en ces termes :

« Le grief le plus sérieux que nos adversaires opposent à mes efforts auprès des personnes favorablement disposées pour l'Evangile, c'est que nous admettons à la table sainte des gens dont les dispositions sont au moins fort douteuses; des gens que, la plupart du temps, nous ne connaissons même point, et que le plus grand nombre, parmi nous, s'abstiennent même entièrement de participer à la Cène *. Ils disent, et je ne puis disconvenir que ce ne soit avec quelque apparence de raison, que les fruits que notre prédication a produits à Strasbourg, elle ne peut manquer de les produire également ici. Dans ce pays, où les curés jouissent d'une grande considération, et où le peuple se distingue par son obéissance aux prescriptions de l'église , tous ceux qui ont encore le sens chrétien tremblent à l'idée de voir établir chez eux un ordre de choses, où, comme à Strasbourg, cette république du reste si bien organisée, une grande partie de la population ne songe même jamais à communier, et où l'autre est admise au sacrement sans aucune préparation préalable. Voilà sur quoi roule l'opposition du comte de Gleichen ; et c'est ainsi qu'on m'humilie, qu'on me mortifie qu'on me réduit au silence 2. »

1 C'est ce qu'Humelberg mandait également à Pirkheimer en 1527 : Quum Argentorali Eucharistia tota concilient (ut fama refert) , et Augustac Ulmaeque atque multis locis aliis ruinam minetur, timendum, ne eliam istic periclitetur. Quoil malum ubi ita passim invaluerit, quam perniciem sit allaturum qui non prospicit, certe tgû àanikaxai TucpXoTepo; s<m, etc. Mscr. Peutinger. Cod. hit. 4007. f. 172.

2 Gravissimum crimen, quoi! hostes contra me apud bonos objicerc possunt, est, quod inexploratos et incognitos ad mensam Domini admittimus, quodque illam plerique nostrum in totum negligunt. Eadem certe non improbabiliter jactanl esse expeclanda a meo ministerio hic, quae ab eo videantur obtintiissc Argentins. Nemo autem mediocriter Chrislianus, in bac praesertim provincia, in qua magna est poslorum autoritas et plebis insignis in ecelesiaslicis rébus obedientia , non abliorret , in republica et ecclesia bene conslituta multos et

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