HESHUSIUS EXPULSE DE MAGDEBOURG

y mettre ordre, obligé d'intervenir et d'user de rigueur. D'abord Eggerdes, le 1er octobre 1562, fut jeté dans une charrette et, sous l'escorte d'une troupe d'archers, conduit ainsi hors de la ville; Heshusius, auquel on avait déjà interdit la chaire, et qui, lui-même, avait désiré de s'éloigner de « cette Sodome1, » Heshusius fut également arrêté de nuit et renvoyé sous la garde de 500 cuirassiers, comme ayant essayé d'établir un nouveau papisme et une nouvelle tyrannie romaine; les prédicants de son parti essuyèrent le même sort; enfin le pasteur Strele, qui avait osé prendre sa défense et vouer au diable le magistrat et les prédicateurs dévoués au Conseil, couronna la série des ecclésiastiques expulsés de Magdebourg2. La scission toutefois ne finit pas de sitôt dans la population protestante de cette ville : les pasteurs qui s'étaient mis du parti du Conseil ne voulurent point admettre à la Cène les personnes qui prenaient la défense d'Heshusius, ou qui désapprouvaient le traitement qu'on lui avait fait subir; tandis que celles-ci refusaient d'assister aux prêches où l'on se démenait contre leur ancien surintendant, et de se confesser à des hommes qui prétendaient le leur faire renier. 11 advint de là qu'un grand nombre d'individus s'éloignèrent des temples où prêchaient et confessaient les adversaires d'Heshusius, et qu'il n'y eut coupas assez reproché au Conseil ses péchés et sa tyrannie. • le diable lui ayant tenu la bouche fermée tandis qu'il était à l'Hôtel-de-N ille, il en perdit la télé et se mit à déraisonner. » — Heshusius, nothw. Enlschuldigung wider d. Bericht d. alten stadt Magdeburg. D. 2.

' Ihshusius à Eggerdes: Hodie, i. e. 9oct., sunt anni quinque, quando sacrilegus senatus Roslochiaous te propter nomen Jesu Chn'sti per lictores urbe ejecit et abduci curavit. Nunc senatus Magdeburgensis célébrât festum Rostochiensium. Haec non ahihunt impuni ta. Tibi ex animo gralulor de hac tenta Horia, quod jam sepliimnn sustines exilium et secundo per lictores es abductus, idque propter constantem veritatfa confessionem. Hoc testimoniuni tibi dabo in extremo judicio. Ncc dubiio, quin Filius Dci te ill^slri coronu sit coronaturus. Kgo quidem ingenti dolore lugeo hujus celeberrimœ ecclesiae ruinant et eversionem, et p ovideô horrendas pœ.ias imminere : Deus misereatur mes, et educat nos ex hac Sodoina. Ego adhuc sum obstrictus. Senatus pasloris munus miiii resigiiavil, verum non accepiillam renuntialionem. Magdeburgi, 9 oct. 1562. — Cod. latin. 941- 236.

* V., relativement à ces faits, l'ouvrage intitulé : Clerus Magdeburg. p, 209. deKetlner. — Leutingeri opp. p. 436 et s. — Ratbmann, Gesch. d. Sladl Magdeburg. iv, 38— 43.— Ma-deburgisches Jubeljuhr. p. 80 ss.— Leuckfeld. p. 32 — 40. — Pfeyl, Protestation. C. 4.

H. Â WESEL ET A I\EUBOrjRG. 451

sequemmentplus pour eux de sûreté dans la ville1, lis disaient « que les prédicants de Magdebourg étaient des apôtres de mensonge, et qu'il leur était impossible de se laver du reproche que leur avait fait Heshusius d'être de faux docteurs2. — A Wesel, sa ville natale, où il parvint à se faire accueillir, Heshusius trouva le pasteur Koll, le prédicateur Papa et la plupart des membres du Conseil dévoués au Calvinisme. Il y lit de vains efforts pour les ramener à de meilleurs principes : il cessa conséquemment tout rapport avec eux; « engagea quelques étrangers qui avaient fait le voyage de Magdebourg pour y prendre part à la Cène, à communier dans une assemblée particulière au lieu de le faire dans l'église commune; et sa belle mère ayant été invilée par son pasteur à assister au convoi de sa femme, il lui écrivit une lettre remplie de calomnies et en général fort peu chrétienne, dans laquelle il lui défendait de se rendre à cette invitation. - Voyant que tous les avis qu'il lui avait adressés pour qu'il s'abstînt d'attaquer ses adversaires, de tenir des cou venticule3 particuliers, et de troubler, dans l'exercice de leurs fonctions, le pasteur et les autres ministres de l'église, le Conseil prit enfin, en 1561, le parti de décréter contre lui une ordonnance de bannissement 3. Ceux de Strasbourg , à qui Heshusius demanda ensuite un asile pour ses enfants et pour lui-même, le lui refusèrent en alléguant sa conduite à Magdebourg4. Ce ne fut qu'un an après, c'est-à-dire, en 1565, qu'il fut replacé, en qualité de chapelain, à la cour de Neubourg sur le Danube. Il avait jusqu'alors toujours passé pour Flacianien, et s'était en effet vivement prononcé contre les Luthériens plus modérés de l'Allemagne protestante du Sud5; mais à

* Leuckfeld. (p. 35.) observe à propos do ce narré : « Je pourrais, en preuve de ceci, citer un grand nombre de lettres originales datant de cette époque, et même de contre-lettres autographes qu quelques pasteurs offraient à la signature de leurs pénitents avant de les admettre a la Cène. »

,J V. la lettre du pasteur Lœnemann, dans Leuckfeld, p. 37. » Cod. Germ. 1320. f. 208-221.

* Bèzeécnvait vers ce temps à BullingerfV. Sclilosser :LebendesTlieodorBeza. p. 310) : Ad me soribiiur (Heshnsiûin), visum fuisse Franco furti non vnulfo aliter oberranlem, qusim spirilntn illmn quaerentem requiem nec invenieqtem. Ulinam vero dominus pro sua misericordîa îstos à/àoTcpar brevi rompes, al.

s Hartung Fischer, prédicateur à Ve boirg, bourg delà Franconie supérieure, mandait en 1567 a Caméi anus : Heshusius, homo ille profligatus, multum milù

452 HESHUSIUS JNOMMÉ*

peine la recommandation de Wigand l'eut-elle fait nommer professeur de théologie à Iéna, qu'il changea de ligne de conduite, ainsi que son ancien ami, et prit dès lors ouvertement parti contre Flacius et sa doctrine. Il ne se montra pas moins hostile, dès les commencements de l'Œuvre de la Concorde, à Andreae et à ses collaborateurs1 ; mais fut obligé de vider le pays, en 1573, après que l'électeur de Saxe, en prenant la tutelle des enfants du feu duc, y eut assuré la prédominance au parti de Mélanchthon. Après un court séjour dans le Brunswick, il fut enfin nommé évêque du Samland, en remplacement de Mœrlin qui venait de mourir. Les circonstances au milieu desquelles il prit possession de son siège étaient délicates : les évoques Mœrlin et Venediger s'étaient brouillés avec un parti fort influent à l'Université et ayant pour chef le professeur calviniste David Voigt, et avaient par suite été honnis et poursuivis par les pasquinades les plus mordantes. Quand donc, après la mort de Mœrlin, il fut question de le remplacer par Heshusius, que le défunt avait lui-même désigné pour son successeur, Voigt déclara les partisans de ce choix traîtres à la patrie, en même temps que les prédicants de son parti exposaient leurs vues avec tant de hardiesse, qu'un certain nombre d'assistants, o après les avoir entendus, demandèrent s'il était bien possible que Luther eût fait son salut. » Les membres du Conseil de la ville de Kœnigsberg ne montrèrent pas moins d'éloignement pour un homme dont ils prévoyaient que l'arrivée dans le pays renouvellerait les scènes fâcheuses dont ils

negotium facessit, praeterea hujus complices Flaciani, quorum semina in hac viciniascatent, ubi nunc œgre et difficulter me contineo ac sustento, valde mihi afflicto surit molesti, deinde ex vicina Amberga a Sacramentariis, ut vocant, acerrime oppugnor. — Cod. Manh. 358. f. 328.

1 Les Landgraves de Hesse envoyèrent, en 1570, une députalion au duc de Saxe, Jean-Guillaume, afin de l'engager à se « défaire des odieux personages, » qu'il avait près de lui. Cette demande d'expulsion était surtout dirigée contre Heshusius, qui, à Weimar, « s'était dans ses sermons permis d'injurier publiquement les faiseurs de concorde, et de les appeler enfants du diable. » Le duc répondit sur cela qu'Andréa?, qui, dans un grand nombre d'endroits n'était pas non plus fort bien famé, avait également fait tout son possible pour se créer, en secret, un parti à la cour et dans la ville, et s'éta't livré à toutes sortes de récriminations injurieuses contre les pasteurs du duché. • — Keligionsakta. T. ii, Supplem. u. 29, 30, 32.

ÉVÈQUE DU SAMLAND. 453

avaient été les témoins1. Le duc lui-même* fît, avec les personnes les plus importantes de sa cour, tous ses efforts pour empêcher cette nomination. « Si l'on veut bien remarquer, disait le gouverneur de Waldbourg, quelles sont les qualités indispensables à un bon évêque, Ton verra qu'Heshusius ne saurait nous convenir : car n'est-il pas vrai que la plus importante de ces qualités, c'est d'avoir l'esprit conciliant et d'être ami de la paix; n'avons-nous pas vu comment cet homme est disposé sous ce rapport, à la manière dont il s'est conduit à l'égard d'Andreoe, alors que celui-ci parcourait l'Allemagne pour y établir l'unité de doctrine; et n'a-t-il pas, à Weimar, en présence du duc, combattu cette généreuse entreprise, en soutenant qu'il ne saurait y avoir d'unanimité dans l'Eglise, et que le désaccord et le bruit y étaient nécessaires? Enfin, les divers bannissements dont il a été frappé ne prouvent-ils pas également son peu de goût pour la concorde? II suffit d'ailleurs, pour se faire une opinion sur son compte, de songer à la conduite qu'au rapport du Conseil et d'Amsdorf, il a tenue dans Magdebourg (car le reproche que certaines gens font à ce dernier d'avoir été payé pour le décrier, ne s'appuie d'aucune preuve), et à l'éloignement que son caractère hargneux et sa mauvaise tête ont, dans toutes les classes, inspiré pour sa personne. » Le même gouverneur ajoute que, « s'il insistait tant sur le choix d'un prélat pacifique, ce n'était point qu'il voulût lui dénier l'exercice légitime du pouvoir des clefs; mais uniquement afin qu'il n'en fît point l'usageque ses pareils en avaient fait jusqu'alors,

1 V. les Lettres du médecin Séverin Goebel à Chemnitz, dans Leuckfeld. p. 89—92.

2 Le margrave Georges Frédéric d'Anspach, ayant appris qu'il était question dénommer Heshusius évêque du Samland, écrivit à son cousin Albert-Frédéric de Prusse : qu'il était à peu près notoire que cet homme était un esprit fort enclin à l'orgueil et conséquemment peu pacifique, ainsi qu'il l'avait bien montré à Goslar, à Rostock, à Brème, à Magdebourg, à Heidelberg, à Neubourg et à Iéna, mais particulièrement à Magdebourg, où, pour empêcher la révolte, on s'était vu dans le cas de Je jeter dans une voiture et de le faire sortir de la ville; qu'il avait d'ailleurs des opinions, à lui particulières, peu conformes à rEcriture-Sainte, entre autres sur l'article de la Justification des pauvres pécheurs aux yeux de Dieu, où il se montrait Flacianien décidé. « Par cela donc, dit ce prince, que c'est un homme hautain, vaniteux, superbe, et animé de dispositions peu pacifiques, il est facile de prévoir de quelles mauvaises affaires il menace le repos de notre Eglise. » — Religionsakla. T. xxxv. Fasc. 3. n. 16.

454 ARBITRAIRE d'eSHUSIUS" DAK$ i/EXERCICE

en te montrant favorables ou contraires aux personnes suivant les sentiments de sympathie ou de défiance qu'on avait pour elles. » Mais ces représentations du gouverneur de Waldbourg ne pouvaient faire une grande impression sur des esprits prévenus : on répondit que les persécutions exercées contre le candidat étaient une marque de son zèle apostolique, et que, quant à l'opposition qu'il avait faite à Andrcae, on ne pouvait non plus la désapprouver, ce docteur étant un rêveur, un théologien extravagant, qui s'était avisé d'une entreprise impossible et d'ailleurs appuyée sur des arguments de paille que la moindre étincelle devait réduire en cendres*. Heshusius fut donc appelé en Prusse par les pasteurs et les Etats malgré le duc, qui poussa l'opposition jusqu'à déchirer de ses mains les provisions qui lui avaient été remises pour le nouvel élu. Il prit tranquillement possession de son siège, et exerça bientôt, dans son diocèse, une autorité sans borne, le duc étant tombé dans un état d imbécillité contre lequel toutes les ressources de l'art demeurèrent inutiles. Il publia d'abord un mandement pour interdire la fréquentation des Calvinistes; il excommunia ensuite le député du cercle, Frédéric d'Aulack2, comme suspect de Calvinisme, et voulut

1 Nicolovius : d. bischoefl. Wûrde in Preussen. p. 219 et s.; 413, 234. — En même temps qu'Heshusius, étaient encore proposés Sel ekker, Heling, Abdias Praetorius et Chyiraeus, qui tons furent repoussés comme ayant dévié de la pure doc; rine luthérienne. On reprochait à Seine kker d'avor publié un opuscule intitulé Pœdaqqqia , dans lequel il prenait la défense de la Synrr ie et de l'Antinomie, et d'être d'ailleurs également un homme fort irascible. On lit observer, au sujet de Heling, qu'il était vain et orgueilleux, et quec'élail lui, avec ledocteur Kling, qui avait porté Major à publier le livre de Conversion'1. Pauli% dans lequel cet auteur avait exhalé tout son venin; AI) lias Praetorius avait, disait-on, deux ans auparavant, enseigné l'erreur : Satutarem pan tentiam non ex lcgey sed ex evangclio doc tri passe, et ne devait guères mieux valoir que les autres théologiens de Witlemberg; et pour ce quiest de Chv tracas, ses tendances synergisles étaient assez manifestes, et faisaient craindre qu'il ne mît pas un bien grand zèle à nuire aux intérêts du Malin. A. a. 0. 247 et S.; 254.

* A la sui le d'une assignation qui lui avait été adressée par ordre de cet évêque, d'Aulack répondit : a qu'il lui était impossible de considérer Ifesbusius comme évêque, parce que partout où il avait résidé jusqu'alors, il avait excité des querelles et n'avait lui-même pu s'accorder avec personne; parce qu'il avait fait naître la discorde, entre les princes, les grands et le peuple, de sorte qu'il lui arriva plusieurs fois d'êlre destitué et chassé de la ville qu'il avait ainsi troublée, et que le duc de Cléves lui-même se vil obligé de le bannir.» — Atia Boruss. n, 752.