HESHUSÏUS ET L'OEUVRE DE CONCORDE

damné à la pénitence ecclésiastique ; plus tard, c'est-à-dire en entrant en fonctions à Helmstaedt, il avait, il est vrai, sur l'invitation du duc Jules de Brunswick, souscrit à la Formule, mais avait dé nouveau retiré son approbation , après que le duc , mécontent de quelques changements qu'on y avait faits après coup à son insu, eut de nouveau chargé ses théologiens de lui faire connaître leur opinion sur cet ouvrage. Il prétendit alors qu'Andreœ n'avait entrepris son Œuvre de Concorde que dans un but de gloire personnelle, et afin de propager par elle sa doctrine de l'ubiquité; et, bien qu'Andrcœ, secondé par la duchesse1, eût essayé de prévenir le duc contre ce brusque changement de manière de voir, ce prince n'en refusa pas moins, dans la prochaine assemblée générale du Consistoire, de recevoir le nouveau Symbole, déclarant que « quiconque refusait de se soumettre aux prescriptions de son règlement disciplinaire, ne devait être toléré ni dans son académie Julienne, ni ailleurs, attendu, disait-il, qu'il valait mieux que les opposants allassent au diable, que s'ils corrompaient et souillaient ses écoles et ses églises, et ajoutant que s'il savait qu'un de ses enfants dût un jour apostasier, il regretterait qu'il ne se fût pas noyé en recevant le baptême. » Ces paroles s'adressaient particulièrement à un certain prédicateur Malsius, que ses opinions sur le rapport des deux natures en Jésus-Christ

princes et de chefs politiques , mais même des théologiens de renom considèrent comme un grand mérite et une marque iWm rare savoir dans la science sacrée, quand vous savez discourir sur les questions religieuses de telle sorte que vous ne vous prononciez expressément pour aucune, que vous n'incliniez sensiblement ni d'un côté ni de l'autre, et que nul ne puisse démêler au juste si c'est la cause de Jésus Christ ou du diable que vous entendez soutenir. On s'imagine que c'est !à le meilleur moyen de rétablir et de maintenir la paix et l'union sur la teire, ainsi que le docteur Jacob l'a dernièrement si bien fait comprendre. » — Ileshusius V. Bekenutn. d. Namens. J. Chr. vor d. Menschen. léna. 1571. F. l\.

1 Andréa? mandait à la duchesse : «S'il m'était permis d'exprimer franchement ma manière de voir, je ne serais pas éloigné de dire, au sujet d'Heshusius, qu'il faut que l'évêché de Prusse lui roule encore dans le ventre et dans la tête, pour qu'il supporte si impatiemment de savoir le docteur Wïgnud de notre bord, etc. C'est absolument peine perdue, tout ce que l'on peut tenter auprès de cet homme, qui ne recule devant aucun scandale, qui, quoi qu'il en puisse arriver, n'écoute que sa mauvaise tête, et qui, comme Votre Seigneurie l'a souvent entendu dire au docteur Tan gel, tenantd'une main une lêle sanglante et de l'autre un glaive, a ▼endu son corps au bourreau et son âme à l'enfer. » — Extrait d'Actes manuscr. V. Trier : Anmerk. Z. Conc. Rnch. p. 212.