ET LE LUTHÉRANISME DANS LA SAXE. BALDOUIN

où dernièrement on les vénérait encore comme des dieux. Pierius surtout s'en entendit dire de dures par la garde bourgeoise de la forteresse où il était emprisonné1. » Ce ne fut que l'année suivante, c'est-à-dire en 1593, que, grâce à l'intercession du roi d'Angleterre, on le remit en liberté. II fut plus tard employé à la calvinisation du Palatinat supérieur, et mourut, en 1616 , surintendant à Brome.

L'Université de Wittemberg étant ainsi redevenue luthérienne orthodoxe, Mylius y fut rappelé comme surintendant et professeur. Il y fut, en 1607, rejoint par Frédéric Baldouin, lequel Baldouin publia aussi, un an encore avant sa mort, le résultat de ses observations sur l'état de l'église luthérienne. Il dit que « le démon, voyant qu'il ne lui avait pas réussi d'achever la ruine des études théologiques, avait tout mis en œuvre pour arriver à son but par des voies détournées; qu'il avait tant fait, tant travaillé, qu'on en était arrivé là, dans ce malheureux siècle, ou que, sous le faux semblant d'un zèle particulier à combattre l'hétérodoxie, on négligeait tout à fait de prêcher la morale, ou que, sous le prétexte d'édifier ses auditeurs, on laissait entièrement s'éteindre le zèle pour la doctrine. Baldouin ajoute que la prédication se trouvait par là privée de son principe vital, en même temps que par les fausses doctrines et la vie licencieuse on ouvrait la porte à l'éternel ennemi des hommes 2. — Une explication plus vraie de la corruption des mœurs protestantes fut, en 1610, donnée parun collègue de Baldouin, par le professeur Wolfgang Franz, dans une exhortation aux prédicateurs luthériens, auxquels il reproche de croire s'être suffisamment acquittés de leurs devoirs de pasteurs s'ils parvenaient à faire entrer dans l'esprit de leurs auditeurs, sans explication ni commentaire, la doctrine toute sèche de la foi justifiante; de ne pas même songer à exiger de leurs chrétiens une foi féconde ; de faire

1 Frimelius. p. 87, 95.

* Baldouin se plaint en outre de la triste position des pasteurs, qui, dit-ii, dans ces temps déplorables, ne pouvaient même pas, en beaucoup d'endroits, se donner le nécessaire, parce que l'avarice d'une certaine classe de gens les avait réduits, ainsi que les professeurs, à moins des trois quarts de ce qu'on leur donnait naguère, et parce qu'on entendait leurs soupirs sans rien faire pour remédiera leur détresse et leur assurer du pain. Frid. Balduini comm. in ep. ad Pbilipp. Witeb. 1623. pracf. b ; p. 286.