ET LA CATASTROPHE

feste (le fondement), pour servir d'apologie au catéchisme. Enfin le livre connu sous le nom d'Exégèse, qui fut imprimé et vendu à Leipzig, prit ouvertement la défense de la Cène calviniste. Pour le coup les Luthériens, dont l'attention avait déjà été éveillée par le catéchisme, se levèrent comme un seul homme contre les Calvinistes de Wittemberg. Jacob Andreae implora nominativement le secours de chacun des princes attachés au parti, particulièrement contre Peucer, qui, disait-il, avait administré à l'électeur du poison sacramentaire ; et le jeune prince Adolphe étant venu à décéder sur ces entrefaites, les prédicateurs signalèrent cette mort comme un signe du déplaisir avec lequel Dieu avait vu ce jeune prince tenu sur les fonts par un Calviniste. Les nombreux ennemis que Peucer comptait à la cour se liguèrent alors avec l'électrice Anne pour le perdre dans l'esprit de l'électeur, et eurent la satisfaction de voir leur conspiration obtenir un plein succès. On voulut d'abord forcer l'imprimeur Vœgelin, de Leipzig, à trahir le nom de l'auteur de Y Exégèse, que Peucer refusait de reconnaître pour son œuvre , et comme on ne réussit point à lui arracher son secret , on confisqua ses biens et on le chassa du pays; après quoi, les Mélanchthoniens de Wittemberg furent eux-mêmes arrêtés et jetés dans les fers. Peucer passa ainsi dans les prisons de Rochlitz, de Zeiz et de Leipzig dix années entières, pendant lesquelles sa femme, la fille de Mélanchthon, mourut de chagrin. On le menaça , s'il ne consentait à renier la doctrine de son beau-père, de la torture et du dernier supplice ; on lui refusa le sacrement, et on lui déclara, malade, que dans le cas où il viendrait à mourir, il serait privé des honneurs de la sépulture religieuse. Peucer répondit que Mélanchthon lui avait souvent répété, les larmes aux yeux, que l'autorité à? Luther et la fureur de ses partisans ne lui avaient jamais permis de faire connaître ouvertement sa véritable manière de voir sur la Cène. C'est en vain que le landgrave Guillaume et l'empereur lui-même intercédèrent pour le malheureux prisonnier; les Luthériens détruisaient chaque fois l'effet de ces démarches, en excitant de nouveau la colère de l'électeur contre cet homme qui avait voulu le livrer et avec lui livrer le pays entier au Calvinisme, à ce Calvinisme que le