‹ La Réforme, son développement intérieur, et les résultats qu'elle a produits dans le sein de la société luthérienneChapitre 51 sur 382 · PASTEURS · texte numérisé non relu

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Niàremberç :

ANDRÉ OSIANDER, LINK, ALTHAMER, GUY DIÉTRICH, CULMANN, WALDNER, BESLER, HELING.

Après Wittemberg et Strasbourg, ce fut Nuremberg qui occupa le premier rang parmi les métropoles de la société protestante. Riche, puissante, possédant un territoire aussi étendu que celui d'un duché, et jouissant au loin d'une égale célébrité par ses hommes d'Elat, ses savants et ses artistes, Nuremberg avait tout ce qu'il fallait pour devenir le centre de la Réforme dans l'Allemagne méridionale; et de fait c'est là, c'est dans cette église que les villes impériales environnantes, qu'Augsbourg, qu'Ulm,que Donauwerlh, que\Vinds'heim,que Weissenburg, Schwaebischhall , Rotenbourg et Ratisbonne, allaient chercher des lumières, puiser des inspirations et demander des conseils. Le margraviat protestant d'Ansbach n'était lui-même, tout entier, qu'une grande succursale de l'église de Nuremberg. Cette ville ayant de bonne heure fourni de nombreux partisans aux Séparatistes, aux petites sectes de toutes les couleurs engendrées par la doctrine prolestante, on conçoit que les pasteurs dussent, plus qu'ailleurs encore, s'y voir dans le cas de recourir à la protection du pouvoir temporel. Le Conseil de la ville leur avait fait remporter la victoire sur la population catholique, et pour prix de ce service les avait asservis et les tenait dans une entière dépendance de sa volonté suprême. André Osiander occupait le premier rang parmi ces pasteurs et prédicateurs. 11 n'avait encore que 22 ans, quand, en 1520, il fut nommé professeur d'hébreu à Nuremberg. Il remplit ces fonctions pendant deux ans, se mit ensuite à prêcher la doctrine nouvelle, et, s'étant ainsi fait quelque réputation, fut enfin nommé prédicateur de l'église Saint-Laurent. Il assista plus tard aux conférences de Sehwabach et de Marbourg, ainsi qu'à la diète

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