L.MON DE l'homme AVEC LE NOL VEL ADAM i

\ Après avoir établi Pierre, clief suprême de son Église, gardien du droit, protecteur de la conscience humaine, le nouvel Adam lui associe des coopérateurs. S'approchant de ses Apôtres, il leur dit : Toute puissance m' a été donnée au ciel et sur la terre ; al lez donc, enseignez toutes les jmtions, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit . Car voici que je suis avec vous tous les jours jusqu'à la fin du monde ^.

Pierre et les Apôtres, voilà les pasteurs; toutes les nations baptisées, voilà le bercail. L'assistance divine puur tous les jours, toutes les heures, toutes les minutes de la durée des siècles, voilà l'infaillibilité; la toutepuissance de Jésus-Christ au ciel et sur la terre, voilà l'éternelle protection contre les portes de l'enfer. C'est par l'organe de l'Église que le nouvel Adam enseignera désormais sa doctrine, la développera, la propagera dans tout l'univers. C'est par elle que tous les hommes renaîtront en lui, et nul ne pourra avoir Dieu pour père s'il n'a l'Église pour mère.

A peine avons-nous assisté à la sublime ordination de saint Pierre, un nouveau spectacle se montre à nos regards : le Sauveur remonte au ciel. Modèle de l'homme dans la vie du temps, il continue de l'être dans

1 Matth., xxMU, 18, 19.

réternité. Premier-né d'entre les morts, chef du genre humain, il prend, au nom de tous les hommes, ses frères, une solennelle possession du ciel; du ciel, sa noble conquête et l'éternelle patrie de l'homme; du ciel, fortuné séjour de tous ceux qui auront profité de sa rédemption. ^i

Là nous le contemplons devant le trône de | son Père, dans ses divines qualités d'Avocat ; et de Pontife intercédant toujours pour nous, \ toujours veillant sur nos besoins, toujours opposant à la justice vengeresse le mérite infini de ses travaux et de ses plaies ; d'une main tenant le g-ouvernail de l'Ég-lise et la dirigeant à travers les écueils vers les célestes rivages, de l'autre plaçant les couronnes immortelles sur la tète de ses enfants, parvenus au terme de leur course.

Revenue sur la terre, nous entrons au Cénacle avec les Apôtres, pour attendre l'Esprit divin qui doit animer l'Eglise.