Dieu et les hommes

4. A l'auteur des « Trois imposteurs « [126], X, 403; Profession de foi des théistes [126], XXVII, 69, etc. Sur le culte de saint Socrate ctiez les « ptiilosophes » du xvin'- siècle, et les comparaisons de Socrate et de Jésus, cf., dans mon édition de la Profession [47], la note 6 des p. 405-407.

La religion de J. J. Rousseau. — III. 2.

18 HOUSSEAU ET LA HKSTAUHAÏION RELICIKUSE.

coptes qui se peuvent pratiquer, nous ne trouvons rien qui ne fût mieux connu des sages de l'antiquité ' y. Mais tous ses préceptes ne peuvent pas, ou ne doivent même pas « se pratiquer »; il en est plusieurs d'absurdes, beaucoup d"odieux, et qui sont « incompatibles avec toute morale », comme l'histoire du christianisme est là pour le prouver. Cette histoire ne vérifie que trop la parole impie : « je ne suis pas venu apporter la paix, mais le glaive ». Cette histoire n'est qu'une suite de violences, de fraudes, de massacres ^ « Plus que toutes les autres religions, le christianisme est souillé de crimes »; c'est une « source intarissable de meurtres et d'alrocités- ». Considérée, sinon dans les intentions de son Ibndateur, (jui restent douteuses, du moins dans la réalité de ses effets historiques, « la religion, chrétienne est le tombeau de la raison^ >>; c'est aussi le tombeau de la nature; religion lugubre, faite pour les malheureux et la canaille, elle ninspire que des idées tristes, nous refuse les joies de l'amour, et contredit' tous nos instincts naturels, qui sont bons*; elle repose tout entière sur une conception barbare, car son dogme de la rédemption n'est qu'une survivance des sacrifices sanglants : « (luelle horreur "» ! C'est enfin le tombeau de la société, car elle introduit dans la vie sociale un princi[)e de division, de dissolution et de mort; elle a toujours été « le plus grand ressort d'une l)olitique injuste et lAche )>; elle détruit les nations comme les volontés. Toutes les pratiques religieuses n'ont jamais empêché un seul crime : elles ne vaudront jamais, pour conduire l'humanité à la vertu, la raison et de c bonnes

1. Examen de la relùjion [262], 55; Cliristianisine dévoilé [316], il8, \.V.i.

2. Christianisme dévoilé [316], 120-121 ; Questions sur les miracles [346], 366; Dieu et les hommes [362], 201 ; Examen des apologistes [346'''"], 11)3; Militaire philosophe [356], 85-.S6.

:i. Examen delà religion [2G2], 133.

4. Id., 1(14, 124-126; Christianisme dévoilé [316], 4,"), 144, note, 154-